主耶稣基督是我们灵魂和肉身的医生，他赦免了瘫子的罪，并恢复他身体的健康。耶稣愿意他的教会，藉着圣神的力量，也为教会本身的肢体，继续他医治和救恩的工程。

玛窦邀请他的朋友，同一类的人，即罪人和税吏到家中坐席。当然，他们在吃饭时也会向耶稣提出问题，而耶稣都一一回答。

然后又举目向天主说：‘我终于向你承认我的罪过，丝毫也没有隐瞒我的邪恶，我说：我要向上主承认我的罪孽，你即刻便宽赦了我的罪债’”。

她只关心她疾病带来的痛苦，对多次堕胎所犯的罪，毫不在意，丝毫不思虑其灵魂方面的后果，我想，她与社会上无信仰的人，在这件事情上的态度，毫无二致。这件事情让我极为震惊，让我心情特别沉重。

另一方面，道明会士马赫利顿（Philippe-MarieMargelidon）表示，这一方式让人回想到，在教会里，教友的罪由教宗承担；正如在一家公司内，下属犯的错由上司来承担。

如果能有超前意识，将诱惑的真相看穿，将罪的阴影消灭在萌芽状态，提早防患于未然，那自然就会远离病灶毒源，避免感染。千里之堤毁于蚁穴，因此我们更该防微杜渐格外小心谨慎。

大家都知道，我们每次参与弥撒时都要先说：“我罪！我罪！我的重罪！”因为我们在天主面前都是罪人，都需要天主宽恕。只有认识到自己有罪，才能不断悔改更新，日益趋向完美圣善。

（谈经一）自命清高而轻视别人的法利赛人是最招主耶稣严厉批判的人，圣经里的例子很多（如向罪妇投石故事，浪子回头的故事……）今天的故事也是一样。

圣诞士的糖是硬的，正如耶稣基督是万古的磐石；“Ｊ”形的糖身，代表耶稣(Jesus)头一个字母或牧羊人的杖；白色代表耶稣的纯洁；红色的纹代表基督为我们的罪流血，另外三条较细小的红纹，是他为我们所受的鞭痕；

事实上，礼仪和神学传统收入这位先驱的呼喊：“看，天主的羔羊，除免世罪者！”（若一29），其实这只是他关于基督“预言的一半”。