耶肋米亚回忆与主相遇的言论说：你的话一来到，我就吞下去；你的话变成了我的喜悦，我心中的欢乐（耶15：16）饮圣言，依撒意亚先知呼号说：“凡口渴的，都到水泉来……你们若侧耳，走近我前来听，你们必将获得永生

（依44：6）“我要把生命之水白白地赐给口渴的人喝。”(默21：6)你说：“圣经都是人编的，人死如灯灭。”

依撒依亚先知书第53章中的“天主仆人的诗歌”描绘这样一个人：他的生命似乎一败涂地，他甚至好像被天主诅咒：“我们以为他受了惩罚，为天主所击伤。”但其实他却是无辜的：“他所背负的是我们的疾苦”（4节）。

圣经默想和想象祈祷是依纳爵在其神操中提倡使用的两种祈祷方法。

因着主基督，「平安是无限的」（参阅：依九5-6）。当今世界无辜者的悲惨处境教宗引用圣经，强调耶稣是和平君王。祂不同于「现世的君主」那样「撒播仇恨的种子，行事违逆上主」。

赞比亚修宪大会技术组向本社介绍，主教们为修宪提出了一些重要的建议。首先，主教们坚决反对将死刑和堕胎合法化纳入新宪法。如果宣称赞比亚是基督教国家就应该名副其实。

保安还表示，两个墓地都已经向当局有关部门提出过需加强安全警戒的要求。部分教会志愿人员在其中一个墓地巡逻，但只限于每天晚上十八点三十分至二十一点。

双方在会晤中谈及黎巴嫩的状况，强调了作为社会成员的不同种族和宗教团体，进行对话与合作的重要性，同时也对组建黎巴嫩新政府提出了良好祝愿。教宗与黎巴嫩总统然后谈到叙利亚的局势。

学习班结束时，教友们表示，通过这次学习，强化了信仰，提升了信仰，希望今后多办这样的学习班。（雨思）

泰国天主教主教团主席、曼谷总教区米猜·格汶春枢机最近与新任宗教事务署总长比差·干提耶会晤。