以伊斯兰教徒为主的马来西亚拥有三千多万人口，由三个主要族群组成：马来人、华人及亚洲次大陆的民族。该国近一百万天主教徒大多为华裔或印度裔。　　

此行的主要活动有3项：参加亚洲青年节，届时将有大约2000名青年代表23个亚洲国家参与聚会；为韩国教会的开创人，124位朝鲜民族的殉道者主持册封真福礼；以及为仍处在分裂中的朝鲜半岛祈求修和。

他们对耶稣也会这样做，教宗指出，灾难是抵制被救，这些民族首领挑起的抵制被救情绪。恰恰是这些领头的，关闭了天主可以来救我们的大门。

圣神使教会在不同民族、文化和人的差异中合一。教宗又问：如何建造这圣殿呢？关于这一点，伯多禄宗徒曾说我们是这栋建筑物的活石，可是圣保禄却建议我们不做石头，而做脆弱的砖头。

今天，在世界各地，在每个民族中，在每颗心中，每个人民运动中，都发出了这样的呼声：不要再有战争！

教宗指出，人心渴望喜乐，因此每个家庭，每个民族都追求幸福。基督徒蒙召活出及见证的喜乐来自天主的临近，来自祂在我们生命中的临在。从耶稣进入人类历史，诞生在白冷城的那一刻起，人类就感受到天主的国的胚芽。

教宗的弥撒讲道从这两个叙述出发，他说，在以色列民族的思想中没有子嗣几乎就是受诅咒，而在圣经中，我们则看到许多不孕的女人，上主就在那里行奇迹。

今年八月，在从韩国返回罗马的专机上，教宗方济各曾表示我为伟大而尊贵的中国人民、睿智的民族……祈祷了许久。我是不是愿意到中国去？那是肯定的：明天！我们尊重中国人民。

教宗引入一种能达致和谐的真正的教育学：每个国家在自己的历史传统中寻找民族的根基所在，然后研究、发扬它。

教宗指出：一个民族的希望与两代人的和谐有一种密切关系。子女的喜悦使父母的心颤动，重新开启未来。子女是家庭和社会的喜悦，他们不是生殖的问题，也不是使用何种方法获得生命的问题，更不是父母的占有物。