梵二文献很清楚地把分辨神恩真伪和培育教友运用神恩的责任，归给牧者们；所以，在司铎的神学培育中，神恩神学应有它的地位和价值。这也是神恩复兴运动给教会带来的实际挑战之一。本文节选自《神恩与教会》

若天主教可以从宗教交谈层面出发，在梵二精神指引下，借鉴过吸纳某些中国传统宗教在追思亡者方面的优长，并以福音精神加以圣话，势必可以令天主教加速本地化进程，让基督福音更加融入中国。5、追思已亡与环保意识。

而继续的道路则是梵二大公会议中建议的、从保禄六世的《在新世界中传福音》到教宗方济各的《福音的喜乐》各个时代宣讲福音的教宗训导中所阐述的。

请听听梵二大公会议的话：“神圣的公会议肯切劝告所有基督信徒，要藉充满天主言语的神圣礼仪，或藉热心阅读，或藉专设的训练班，以及其他受教会司牧批准及督导的，而在我们现代到处盛行的可嘉方法，欣然去接受圣经。

六、在2025禧年中，显示希望的宣报和标记教宗方济各指出，本次禧年的新意在于宣布希望的同时，也指出使禧年变得具体与明显的标记，他援引梵二大公会议《论教会在现代世界牧职宪章》的话说：“教会历来执行其使命的作风

通常，宣讲者多是越讲声音越大，到了高潮的时候，简直就是声嘶力竭。的确，响亮的声音能够加强语气，但是，在宣讲中由响亮突然转为轻新或轻缓的声音，也可以加强语气。

没有想到的是，一天李老头的儿子一镐下去，底下居然一股清泉喷射而出，出水口越喷越大。由于地下河与地面接通了，氧气突然充满，水中的鱼逐浪追氧，坑井里顿时水涨鱼涌，李家人才明白，涌流而上的鱼就是要挖的宝。

因此，他希望要从修生开始，帮助留学生学习梵二之后的神学和灵修，也要有修生学习哲学、法律等。

4.梵二文献的教导（1962-1965）梵二的这一声明至关重要：“”要特别关注那些因生活条件而无法享受堂区司铎的普通服务或得不到任何援助的信友：如许多移民、流亡者、难民、海员、空运工人、游牧民和其他类似类别的人

二．历经的伤痛——大爱无疆手携手众所周知，人生尘世，难越百年。在我们每个人短暂的生命过程中，我们常常会感到自己的渺小与无知，脆弱和有限，更是无法立德、立功和立言。