圣神胜过一位教理老师，他更是一位生活导师；他是内在的导师，带领我们透过生活境遇，走上正确的道路。朝拜圣体是福传中不可或缺的。

每年春节正月十二至十五，组织教友们表演文艺节目等形式，把教理知识、基督精神融入到丰富多彩的文艺节目当中，把枯燥的说教变成喜闻乐见的文艺节目，扩大教会在社会中的影响。

圣体圣事就是主耶稣基督（新教理1374）。因为领受了主耶稣的圣体圣血，我们每一位基督徒就成了“活的圣体柜”，“活的基督圣体圣血”，“活的主耶稣基督”。

1990年，唐山教区刘景和主教亲自到北京与傅铁山主教商谈，请王修女回唐山教区服务，负责为唐山教区备修院修士及从大修院毕业晋铎后的神父讲授语文课，一直到唐山教区备修院解散。

圣母圣心会士每到一处，一站住脚，就盖圣堂、收婴孩、办要理讲授班，三管齐下，同时展开。据当地老神职人员回忆：城川的育婴堂是田清波到城川后不久扩建的，建了十间砖房，育婴堂、要理班各得其所。

它不是一所教理讲授、圣经、礼仪研究院，而是牧灵研究院。这意味着该学院将研究教会的全部活动——讲道和教学，祈祷和朝拜，引导和培育。”

除此之外，在建立无数的教区和教会辖区，以及为拉丁礼天主教和东方礼天主教会颁布《天主教法典》和《天主教教理》时，他同样表达了牧者的关切之情。

从高超理论的神学著作，到通俗易懂的信仰读物；从训导信仰的法典、教理，到助人识主的故事小品；从精美的镀金圣像到小巧的圣诞卡片；丰富的图书和圣物，也给信友的信仰生活增添了色彩。

我记起《天主教教理》1690号的内容：我们虽为他的去世和分离而咏叹，但我们更因与他的共融和重逢而歌颂。死亡决不能把我们彼此分离，因为我们众人都要走完同一的道路，且在同一地方重逢。

台湾方济会林神父有系统的《救恩史》，以及圣经和天主教教理课程，也都可以在手机和平板电脑上听、读，只要有wifi，到哪里都很方便。当我们祈祷时，先反省我很想要的是什么？我真正需要的是什么？