在回答一位古巴女孩提出的关於领袖的主题时，教宗答道，一位领袖若能在年轻人中培养出其他领袖，他就是一位优秀的领袖。对教宗而言，真正的领袖才能具有繁殖力，是我们每个人心中的种子。

耶稣提出的宽恕是指一种超性的对别人高尚的爱。宽恕使我们的人生更伟大，更富有道德和人性。宽恕的人会得到天主的喜爱，宽恕能结出善果，在任何事情上都要宽恕，并且是无止境的宽恕。

尽人事，听天命吧，我于是努力给她加把火，送教会的书和“信德”、指南针报、使徒报等教会刊物给她看，并及时回答她提出的教理上的一些问题。她很努力学习，求知欲特别强，并给我发来很多信息。

当局提出的理由并非这些举措的真正理由。」他说：「有人被威胁要拆毁他的房子，因为他在房子内举行祈祷仪式。」「不过，我没发现有任何基督徒感到气馁或过分担忧。他们经历过更困难的时期，期待能公开举行礼仪。」

我觉得每当教宗外出旅行时，不赞成的人提出反对意见是件正常的事。　　隆巴尔迪神父也不忘强调，教宗在世青日的机会中将首次为青年们听告解，另外还有200位听告解神父要在马德里为青年们施行修和圣事。

因此，我愿意以圣经为依据，以罗马天主教会的正统信仰为基础，提出一个观点：那就是基督不能与他的奥体分离，基督+教会=整个的基督。

教宗称圣咏第119篇如同信徒与天主建立信赖关系的一本词汇集，他特别提出第57句来进行反思：上主，我的福分，就是遵守你的教训。

那是父亲离世前几个礼拜，我用轮椅推他出去走走，途中买了他最爱吃的碗面，在图书馆吃的时候他提出：我们回去给娘也买一碗吃吧。父亲口中的娘即我的母亲。

教宗所提出的第三个要素是世青日活动中的朝拜圣体活动，另一个重要活动：告解圣事是教宗所强调的第四个要素。世青日所体现的第五个要素是喜乐，教宗认为，这喜乐主要是来自信德，信德令人从内心发出喜乐之情。

教宗提出在这方面走出重要一步的实例，就是为来自圣公会的信友团体实行的措施。这些圣公会信徒愿意进入与天主教会圆满的共融中，同时也保留了符合公教信仰的精神、礼仪和牧灵上的传统。