必须把自己的身体当作天主的恩赐来接纳，才能接受及接纳整个世界，视其为天父的恩赐和共同家园；相反地，支配自己身体的逻辑会成为一种有时看似细微的统治逻辑（155）。

如果说人际间与民族间的和平－也就是和睦共存，织造正义与关怀的关系的能力－代表着无止息的承诺，那么和平更是天主的恩赐。

因此，要改变当前社会现状，治愈病态社会，只干巴巴的强调执法守法是不够的，必须从根源上入手，铲除病根。这就要求认识并传播真正的信仰。

相遇的文化性促使人们对受到侵害的人、民族和文化加以关护，向其张开怀抱，提供治愈伤口、搭建桥梁和促进兄弟情谊的各种途径。

后来有人也得了干霍乱，蔡谟就用张甲教给的方法医治，那人的病也治愈了。（出《太平广记》）8.一针祛邪《宋稗类钞》里记载：有一位寡妇改嫁之后，忽然得病，情景有如中风的症状。

后来她一直坚持食补食疗，七年，血液病治愈了。生病让她认识并体验了食补食疗的作用，让她明白了食物与生命的关系。天福园内散养的动物上世纪八十年代，欧洲国家制定了食品农残含量标准。

我们都必须视自己的存在是具有意义的，甚至是担负重任的；我们要为这世上带来光明、为世人祈祷，让世人重获新生命，带来福音的喜讯，治愈世人的苦痛，并使世人得救。(N.273)这是教宗的思想。

梁玛利亚回到家之后，在家里请医生打点滴，却不见病情好转，只有去医院检查，得知是严重的肺结核，医生都感觉治愈无望了，但母亲坚持让她住院治疗，中间因为交不起住院费曾经回家一次，后来在众多亲友和教会的帮助下，

至于露德圣水能治百病的说法并不被教会宣传，但奇迹的确仍在发生，可是人们更关心的是心灵的治愈，信仰、祈祷和超性生活。

据老人们传说，早在清朝雍正年间，圣母曾在圣母堂所在地牛头坡，即今四渠一带屡次显现，治愈了许多人的疾病，危难中又护佑了众多劳苦大众，有牧羊人和许多百姓亲眼目睹。