为了应对这些问题，我们需要「接纳的神学」；换句话说，应当「发展真切而诚恳的对话，和平地建设一个包容众人的友爱社会，并守护受造界」。

小溪和羊群，代表整个受造界参与默西亚降临的庆典；天使和彗星为标记，引导“我们踏上旅程，前去洞穴朝拜上主”；牧童体现“最卑微贫困的人懂得接纳道成肉身的事件”；大圣若瑟和圣母玛利全心全意遵奉天主的旨意，前者尽心守护家庭

数以百万计默默无闻的人怀著舍己为人的超凡精神，维持工厂和办公室的运作，生产粮食和其它不可或缺的物资，守护人们的安全，以及为我们大家在医院的最前线战斗。」

服从的美德守护托付给教会的宝藏。当社会情况恢复正常时，主教们和主教团规定的临时法规即刻废除。”

这些谦卑的见证人在福音、所领受和所朝拜的圣体圣事，以及在处于困境的弟兄的面容上找到了天主，守护著祂的临在，如同内心的一把火。”

夫妻和圣职人员，尤其是主教，应邀“以有成效的方式进行合作，共同照料和守护家庭教会”。教宗勉励道：“我们牧人必须让圣神来光照，好让来自夫妻的救恩的宣讲得以实现。

教宗重申，「经常这样祈祷，必会对我们有所助益」，因为藉着圣神的临在，「我们守护自由。我们将是自由的人、自由的基督徒，不沉迷于过往，不被旧俗所禁锢。基督徒的自由使我们日益成熟」，带给我们「真正的喜乐」。

「天主教大学守护这薪火，所以能够传承。这是因为薪火相传的唯一方法是『接触』，也就是通过个人和团体的见证。在传承所知以前，先点燃薪火，分享所是。这接触借由相遇实现，具体来说是并肩同行，携手合作」。

我们出生在这世界上恰恰是如此：我们永远是真实的人，但是「为了守护我们生命最珍贵的部分，保护它完好无缺并达至满全」，这生命却是「太狭小的空间、太短暂的时光」。

“见到蒙古人民对我很有益处，他们守护自己的根基和传统，敬重长辈，与环境和谐相处：他们是一个仰望天空、感受到受造界呼吸的民族。