犹太人的传统是男尊女卑，女性身份低微，需依靠男人生活；死了丈夫的寡妇是没有谋生能力的，只好靠人施舍度日。艰难岁月中，一天天期盼儿子长大成人，可是，天有不测风云，少年人在生命力最旺盛的时候突然死了！

教宗说，真正的近人可以是在穷人区遇到的人，也可以是团体中的兄弟或姐妹，因此我们必须渴求雅各伯宗徒所称的钳制舌头这一项最难得的德行。一种疏远团体内兄弟姐妹的方式，正是流言蜚语的恐怖主义。

建堂施工队有4位外教农民工朋友，他们在建堂工地耳闻目睹了教友对天主的虔敬，看到教友们是那样彼此相爱，团结一心，看到教友们为天主的事是那样的慷慨，他们认定天主是值得信靠的真神，教会是爱的大家庭，他们向神父提出申请

有一天，天主圣神让他明白了这个道理:教会是基督的奥体，属于天主的产业，表面看教会是缺钱，其实不是关键。教会不是靠钱建立起来的，而是靠我们的心建立起来的。

（玛4：4）人生活不只靠饼，也靠天主口中所发的一切言语。应努力实行：这是默读圣经结果，如果在而不行，枉费了天主赐予的恩宠。推搪读圣经的借口1、我不明白圣经，这是最普遍的借口。“我不明白，读也无用”。

教宗建议辅祭员们，把在礼仪中听到的福音再私下默读，然后落实到生活当中；实际践行从基督圣体所领受的爱。青年辅祭员们提出的另一个问题是：各种活动，例如体育或酷爱音乐，如何能配合辅祭员的服务？

教宗在要理讲授中再度表示，他的退位并非远离十字架，而是在圣伯多禄的围墙内以一种新方式留守在基督的苦架前。教宗感谢在这些年来给予他支持和爱戴的所有人，重申将继续以祈祷和默想陪伴教会的旅程。　　

一提到爱德，心胸和思维便立即开阔，它让我们想起圣保禄宗徒在《格林多前书》中说过的那些启迪人心的话语。

耶稣复活会由波兰移民的使徒博格丹·扬斯基（BogdanJanski）於19世纪在法国创立，把宣讲复活的基督作为信仰生活的使命，服事天主的国。

迫切需要让基督信徒和基督信仰教会更加有意识和有能力处理他们在欧洲面对的问题，让他们在决策上能做自己的主人。