二是强化宣传指导，确保思想认识到位。

1773年耶稣会解散，其在中国的传教事业由罗马教廷于1783年委任遣使会管理。1785年，一批遣使会士至北京，开始管理耶稣会留下的传教事业。

据《天主教年鉴》记载，早在1661年，就有法藉耶稣会士穆迪我（JacobusMotel）来湖北省荆州地区传教，继而以荆州为中心逐渐发展到沙市、公安、荆门十里铺以及宜昌县鸦雀岭等地，并在徐光启之孙女徐甘第大教友的资助下

1913年饶家驹到上海传教。刚到上海不久，饶神父就拿起筷子来吃饭，读中国书，讲中国话，跑到乡下去，和民众打成一片。他除了在徐家汇学习中文，同时任徐汇公学监学，教授法文和化学。

教总三月一日假筲箕湾圣十字架中心举行年会，来自多个堂区牧民议会及教区善会的成员参与，席间汤枢机派遣新一届干事团。干事团任期至二O一四年。

基督徒积极进行宣传，扩大疫苗接种范围。印尼主教团正式批准了接种疫苗。主教团宗教对话委员会执行秘书韦伯沃神父是代表天主教会第一位接受接种的。

不过今年为了吸引更多的教徒前来参加，教区官网上特意使用了一个Mii版的耶稣基督形象帮助宣传。

会上，负责同志总结了联谊会的主要工作，她特别说到：各小组努力学习圣经，以主耶稣为榜样，把天主的爱生活出来，宣传出去，有的小组三年如一日，帮助瘫痪病人功能锻炼、按摩、祈祷，捐赠善款，使其能站立起来，感动了全家人

继一八六五年八月圣母圣心会祖南怀义至内蒙古传教后，这群特别关心中国福传的神父、修士。一九五五年续在台湾万华展开传扬主爱的工作，他们更见证、参与了台湾社会五十多年来的成长。

其次是在福传方法的选择上，一般来说，在教会内，教宗通谕因其权威性已成为教宗主要的宣传和传播福音的重要渠道。大公教会规定，每个信友都有义务接受和服从教宗通谕。再就是如何广泛而又迅速地传播这第一道通谕呢？