“正如古代隐修士教导的那样，各种灵性错误在于认为自己是义人，把天主，唯一的公义留在门外”。教宗指出：“如果我们真心实意地注视自己的内心，我们就会看到在自己内既有税吏，也有法利塞人。

第四世纪的圣安多尼曾对隐修士们说：“经常呼吸基督吧！”后来，他们的教导被具体化，成为许多基督徒——尤其是东正教基督徒——使用的“心祷”（或“耶稣之名的祷告”）。整体来说，呼吸也表达了基督徒生活的动态。

13万7千名司铎，大约76万8千名修女和4万8千名隐修会修女，再加上3千6百名在俗修会团体的成员，520名终身执事，280名在俗教友团体的成员：这是今天在世界上生活和工作的度献身生活男女的概况。

——独身的价值（一份献给天主教会年青司祭们的礼物）司祭应肯定自己的身份　　身为司祭者的蒙召不是到旷野、大山、沙漠隐修与世隔绝，却要像基督一样进入世界（若1：14），与世界对话，使天上和地上的万有总归于基督元首

以前我将我的教会托给伯多禄及继他位的历代教宗，因此教宗具有我的精神，虽然我只隐藏在圣体内，可是教宗所说的道理，也就是我讲的一样。但是想起来可怜又可恼！

于九月十五和十六两日分别以他的名义，在波兰的弗沃茨瓦维克和法国的波尔多及勒芒宣布了三位真福，他们是波兰籍的耶稣‧玛利亚‧斯坦尼斯瓦夫神父，他是圣母男修会的创会人；法国籍的方济各第二会女隐修会修女玛利亚

在多次机会中，圣依拉略曾与圣马尔定相会，圣马尔定是后来法国图尔教区的主教，他就在圣依拉略担任主教的普瓦捷教区附近建立了一座隐修院，至今仍然存在。

奇怪地，有好些朋友正是为此而对主业会产生了兴趣，因为他们认识到成为一位好天主教徒并不一定要关进隐修院里的。

当我问起他时，他连连摆手说：千万不要写我，这都是应该做的，你看《圣经》上不是也告诫我们，“不要叫你左手知道你右手所行的，好使你们的施舍隐而不露。”

（2006年6月18日三钟经讲话）　　教宗表示："在一个有许多噪音、失去方向的世界上，需要静下心来朝拜隐藏在面饼中的耶稣"。"朝拜"意味着什么？