保禄书信说明：亚巴郎相信天主叫死者复活，叫那不存在的成为存在的（罗四17）；并且明确表示：他明知自己的身体已经衰老，撒辣的胎也已绝孕；但他的信心却没有衰弱（19节）。这是我们蒙召也应活出的经验。

乙年常年期第二主日“辣彼！你住在哪里？”耶稣答说：“你们来看看吧！”（若1:38）利玛窦对儒家有着浓厚的兴趣，他认为儒家学说与基督宗教有着许多共同的价值观。

孕育了两年的《猜情寻》访问了九位女教友和十个修会的十三位修女。作者之一陈婉贞对天亚社说，此书的出版乃是机缘巧合。

陈惠姿说，成立协会可以促使神父、修女和教友互相学习，因过去半世纪里这类机构大都由神父和修女经营，目前教友逐步接替高龄神父修女，期望这种趋势可以吸引更多教友投入与参与。

信德网讯11月26-28日，山西忻州教会在侯应荣、李俊峰两位神父的组织安排下，神长、修女及各堂区会长一行47人，前往洪洞、新绛、晋城、长治等教区进行了为期3天的朝圣之旅。

答：犹大离开自己的兄弟，下到一个名叫希辣的阿杜蓝人那里住下。问2：犹大娶了谁为妻？他们生了哪些儿子？答：犹大娶了一个客纳罕人叔亚的女儿，生了三个儿子：厄尔、敖难和舍拉。问3：犹大的长子厄尔为什么死了？

16岁我加入了青年班，听修女讲道理，也问她们有关圣召方面的事，这颗圣召的种子就在我心里萌芽，但我还是不能放弃男女之爱，我曾经执着地追求过。

看到这位准妈妈的爱心善举，过往群众自觉地加入了孩子们的义卖活动中。

一个营地厨房和海啸受害者筹款活动：来自基督君王堂区，位于西朗区（万丹省），印度尼西亚教会对帕念邦（Panimbang）、西朗（Serang）、南楠榜（SouthLampung）、唐加姆（Tanggamus

1675年耶稣在巴莱勒毛尼“往见修女会”会院圣堂多次显现给修女玛加利大，吩咐她推动耶稣圣心敬礼。