方济各教宗在所发表的宗座劝谕书《福音的喜乐》中强调对话的重要性，吴诚才对此表示认同，这包括与政府及公民社会组织的对话。他指出，天主教会向来积极联系不同群体，采用理性与信仰两种语言。

今天，我们将聆听在当代世界传福音的“大宪章”：圣保禄六世的使徒劝谕《在新世界中传福音》（EN，1975年12月8日）。它是热门话题，虽然写于1975年，但就好像是昨天写的。

宗旨和精神：为服务地方教会1659年教宗亚历山大七世给予第一批巴黎外方传教会会士的指示：“除非是明显地相反信仰及伦理，不要热衷于游说或提出任何理据来劝服这些民族，改变他们的礼仪、风俗及习惯。

她也曾劝我信天主教，却也没说出必信的理由，所以我不为所动。她也曾说自己很后悔，没能做修女，我就更不理解了。

由神父最开始寻找教友，到神父央求教友参加避静，到最后劝教友回家等下次再来参加，因为教室容不下了。“圣神降下来了，圣神像鸽子一样从天降下来了！”

我们常常劝他不要太过劳累，可他总说，“我是主教，这是我的职责，我不怕累”。他用自己的善表影响着周围的人，他本人具有极强的凝聚力，可以把大家紧紧团结在一起。

我国先哲为劝人忍耐，留有百忍图，作为警惕。圣母的忍德，的确是我们在生活上忍辱负重的楷模。

堂区应通过日常的礼仪生活及举办各种学习班，对教友进行圣经、教会知识的培育，全面提升信友的素养，指导他们用易懂、易学的方式去传播福音，教导他们以言以行，在生活和工作中用福音的精神，去影响和带动周围的人。

我们的思言行为以及穿着打扮，都要保持稳重和纯洁，这是实现完美婚姻的基础。婚前的性行为会招致许多恐惧，例如怀孕、性病，以及一旦关系破裂在情感上留下永久的伤痕。

现在父亲失了言，小女儿也做了修女，父亲再次以微笑和对天主的一片热诚，回复了众人的诘难。