启蒙运动中的思想家们对天主教十分反感，代表性人物就是伏尔泰（Voltaire），他称天主教会为臭名昭着者，教士是文明恶棍，教皇是两足禽兽，他毕生的事业就是要粉碎这个邪恶势力。

他主张中日韩必须团结起来，其具体方案是：在中国旅顺成立中日韩三国参与的和平会议，三国共同银行，并发行通用货币,组织三国青年成立联合军，学习对方语言，并建议由接受西方文明较早的日本指导中韩发展工商业。

我国是中国共产党领导的社会主义国家，也是具有5000多年文明历史的文明古国，天主教应当同我国文化和国情特点相融合，不能唯外国指令是从、用外国标准衡量自己，对出现的“去中国化”现象要保持高度警惕，自觉进行抵制

山西天主教各教区得益于华夏文明三晋文化，各堂口历年来都先后有过民族乐队、锣鼓队、管乐队。

山西天主教各教区得益于华夏文明三晋文化，各堂口历年来都先后有过民族乐队、锣鼓队、管乐队。

另一方面，无论何处，只要个人和国家接受天主的临在，并在真理中朝拜祂并倾听祂的声音，那么他们就在建设爱的文明，即一个所有人的尊严受到尊重，团结随同益处一同滋长的文明。

另一方面，无论何处，只要个人和国家接受天主的临在，并在真理中朝拜祂并倾听祂的声音，那么他们就在建设爱的文明，即一个所有人的尊严受到尊重，团结随同益处一同滋长的文明。

另外，当时的传教士也深受殖民主义的影响，是时代的产儿，他们大多轻视殖民地的本土文化，认为要使本地人接受福音，首先要给他们灌输西方的文明。

一、营造福传环境堂区环境是教会的一张名片，是反映公教信仰的窗口。营造良好的堂区福传环境，既能激发信友们的热心虔诚及福传热情，也能向外界展示出教会的形象及信仰精神，从而发挥福传的作用，产生福传的效果。

1928年其作品在香港《公教报》上刊登。1929年至30年代，美国的《远方》《生活晚报》等杂志为其作品开设专栏。1933年，他的四幅作品在意大利展出。