我上次看见米勒，是在伊利诺伊州（Illinois）德斯普兰斯（DesPlaines）的加尔默罗隐修院。她坐在铁栏内，穿着棕色长袍和黑色头巾，再没有时尚的衣服和发型。

屈原的《九歌·东皇太一》中有灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂。此处的灵即女巫。本句描绘了女巫的傲慢骄横妖冶粉饰。2.神灵。屈原的《九歌·湘夫人》有灵之来兮如云。

我主，求你启开我的口唇，我要亲口宣扬你的光荣。（咏51：17）祈祷看来好像是容易的事。我们向天主说话，他也对我们说话。我们大概每天都对他说话。

仔细回想，我们常会以种种借口，使欲望膨胀、贪婪扩张、虚荣增长，倾付心力谋求世财世福世乐，还会美其名曰这是为了生活，但却对真正重要的荣主救灵大事不冷不热疏忽怠惰，即使对许多很明显的错误欠缺也会找一些似是而非的理由开脱

我会自恢复以来，每月的首主日弥撒完后全体会员进行合会，为我们的兄弟姐妹、父母亲友恩人的炼灵祈祷，使之早脱炼苦荣登天国；同时也为我们国家的各级军政官长祈祷，求主施之康宁睿智，为国家、为人民恪尽职守，早日把我国建设建设成为一个繁荣昌盛的国家

当天使嘉俾厄尔报告她要怀孕生子时，她曾以她不认识男人表达出她的疑问，而天使向她说，她将因圣神的德能而怀孕，无损于她的童贞，她要生的儿子将成为至高者天主的儿子，是拯救人类的默西亚。

乙：（两手撑脸作思考状）经上不是记载着，天主要派遣一位救世主----默西亚，到世界上来，拯救他的人民，并且他将出自达味的后代吗？他来了，我们便有救了。甲：唉！

（梵蒂冈新闻网）教宗方济各2月8日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中讲述了洗者若翰的殉道，对这事件中的4个人物作了评论，他们是：堕落且犹豫不决的黑落德王；国王兄弟的妻子、只知道怀恨的黑落狄雅；爱虚荣的舞女撒罗默；

他开门见山便说：“‘上主临近了，你们来，让我们朝拜他’。教会礼仪用这个呼求邀请我们在将临期最后这几天，几乎蹑着脚步轻轻的走近白冷城的山洞，因为在那里完成了一件改变历史轨道的大事件，就是救赎主的诞生。

时，伯多禄回答说：“你是基督，默西亚”（谷8：29）。这两个对等的头衔分别来自希腊文和希伯来文，意思是“受傅者”。