妻子是位新教友，她晚我一年，是在2005年圣诞节前领洗奉的教。成为教友后，她的信望爱三德有了长足的进步。

溏沽教会的繁荣发展，也是这里的教友们努力成果，他们在平日的信仰生活中确实履行着领洗时在天主台前发下的誓言，在没有任何怨言地宣传福音，在坚守着自己的本分。

领洗后，她在分享时还是流泪不止，不过那是激动的泪、感恩的泪、幸福的泪和忏悔的泪。她认识到她的亲人都很爱她，认识到自己身上有很多毛病和缺点，她更学会了宽容和谅解。

神父找了几个男教友很快把他的房顶修补好了，还让女教友把老人的铺盖拆洗干净……看到神父教友的爱心，老人激动地哭了，逢人便说神父教友好，并开始在教堂中慕道，复活节时领洗成为天主的儿女

这次的领洗人数有150多人，值得一提的是这期学员，无论从年龄，还是学历，都和以往有所不同：这期学员平均年龄是36.1岁，大专以上学历占到70%以上。

最后，教宗勉励眼前的各国朝圣人士：在四旬封斋期中要留意接纳基督的邀请，以决心和毅力追随他，更新我们领洗时的誓言和所得到的恩宠，丢弃旧生活，穿上基督，以崭新的姿态迎接巴斯卦，以便能够像圣保禄宗徒那样地说：

早年郑成功之父郑芝龙在澳门与葡萄牙人交往，领洗加入天主教会，圣名尼古拉（荷兰人记载：郑芝龙名尼古拉·嘉斯巴特）。

说到底，我们领洗，跟基督走，是要有点牺牲精神的，因为我们不能混同于外教人，与世俗同流合污，成了耶稣所批评的世俗之子。

巴黎外方传教会神父以行动见证传教精神，在区内，传教士积极服务人群，让太古楼成为薄扶林的福利中心，好些居民亦因而皈依天主教，堂区一九五三年有五十人领洗，五四年有九十人，五五年更达一百九十人。

老人去世后，田修女认识到孤寡老人更需要关怀，于是她常常去不同的村庄寻找这些孤寡老人，像亲生儿女一样，给老人洗涮，陪他们聊天，不到一年就有七位老人领洗进教。