他先后恢复成立了北京教区备修院、北京天主教神哲学院和若瑟修女会。北京成立天主教神哲学院的意义是重大的。就全国来说，中国天主教非常需要有自己的神哲学院。

7月的一天，我们决定探访一下这个苦修院的遗址，看看岁月改变了什么、依然留下了什么。教堂侧面全景我们驾车从北京四惠东出发，路经黄草梁、东灵山、斋堂水库等京西有名的风景区。

天主的忠仆卢多维科·爱德华多·塞斯塔克是位在牧灵传教工作上慷慨大方、不知疲倦的法国神父，1801年生于法国巴约讷，一生中创立了很多社会慈善机构，也是玛利亚孝女会的创立人。

无论是在教会学校，还是在修院或者其他教育机构中以教会的名义从事教育工作的人，肩负着汲取展示真理能力的特殊责任；忠实地遵循教会社会训导传播传统财富。而学生有权获得全部的教会知识与精神财富。

1852年两广代牧主教为李播。1863年，广西北海涠洲盛塘天主堂建成，为哥特式教堂，圣堂正面的圣像、楹联突显了天主的全知全能。

1844年，韩国籍的三位耶稣会士：金大建、崔良业、李执事在这里传经送宝，积极地从事牧灵及神职人员的栽培工作。

最近几天，国内很多神长教友以各种方式建议和呼吁，在3月19日大圣若瑟暨中华主保瞻礼日，大陆各地神长教友要在当天的弥撒中，自发地一起为我们的新教宗的就职典礼与其日后的牧职及普世教会祈祷！

游安春系四川省泸州市纳溪区人；俄的尔日系四川省凉山州布拖县人，他们曾分别就读四川修院和中国天主教神哲学院。

授予执事圣秩礼仪前后持续近两个小时，显示出天主子民共属一栈、共属一牧，在基督内的共融。

统计还显示，零八年该国共有一千四百多名修生，在七所大修院接受培育，相比零七年新增十人。截至零八年底，修女人数也新增九十人至九千九百五十一名，而男会士却少了六名，降至一千五百卅三名。