考虑到中国文化背景和教会长期的做法，这种现象本无可厚非，而且基督也总是通过文化来召叫他的门徒的，但这样的动机需要随着时间的推移和修道者人格、心理和灵修的持续成长与渐趋成熟而不断地加深、提高、升华、圣化。

“像福音的门徒们一样，一场突如其来的狂风暴雨席卷了我们。我们意识到我们在同一条船上，所有人都脆弱和迷茫，但同时重要和必要的是，所有人都蒙召一起划桨、所有人都需要互相安慰。

今天，关于福传激情的教理教授系列，从我们听到耶稣的话开始：“你们要去使万民成为门徒，因父及子及圣神之名给他们受洗”（玛28：19）。

这两位宗徒的经历也紧紧地呼唤我们，生活在当代的上主的门徒团体。仰慕他们的见证，我尤其想强调两个方面：“教会共融”和“信仰活力”。首先是“教会共融”。

来自四川五个教区（成都、南充、乐山、西昌、宜宾）和重庆教区、万州教区的200余位传道员参与了培训。

这里阶段性排练结束后，我就急忙赶赴天津双树堂区牧灵中心，按计划春节之前最后一站是培训这里的管乐队。从临汾到洪洞，感冒我都扛过来了，但没想到在双树却把我放倒了。

它旨在提供一个理想的环境、氛围和机会，让参与者聆听曾经受过培训的已婚夫妇及神职人员分享其真实生活经验后，能专注于其伴侣，坦诚而深入地在各个重要课题上对话。

O一O年二月二十四日，当时刚刚到任的圣座驻委内瑞拉新任大使皮埃特罗•帕洛林总主教——今天的圣座国务卿帕洛林枢机——为教友讲解了新人、耶稣的真正门徒

总主教邀请大家认真反思圣体圣事的奥迹，每一名基督徒也都应以此为榜样：像基督那样化身为掰开的饼，滋养门徒们的生活。这样每一名基督徒蒙召化身为饼，把自己的生命奉献给他人。

身为耶稣的门徒，我们要深信自己的生命会结出果实，纵然不能亲眼看见，但生命果实会彰显在以后的世代。人之所以会骄傲，是忘了自己的那些缺点和罪。