然而，我们尤其要祈祷，求得能够细查一切真实、光明和美善事物的眼力；使我们有能力看到天主临在世界上。

对于这个殓布的真实性问题，自古就存在很大的争议性。

只有从与改变人生的天主之爱相遇起步，我们才能与祂共融、我们彼此共融；为兄弟姐妹们提供一个可信的见证，从而让人知道我们心中的希望的理由（参见伯前3，15）。

我们的第一个目标是与天主相遇，仔细聆听，自然我们就会爱他。接下来还有一个目标，是让天主的生命进入我的生命，让天主来推动我每天的生活，从而去选择、去行动！

但耶稣不是一个过去的人物，而是在今天活著的人；我们并非在历史书中认识祂，而是在生活中与祂相遇。今天我们要牢记耶稣曾召叫了我们，记得祂曾战胜了我们的黑暗、抗拒、罪恶，记得祂以圣言触动了我们的心。

就该脱去你们照从前生活的旧人，就是因顺从享乐的欲念而败坏的旧人，应在心思念虑上改换一新，穿上新人，就是按照天主的肖像所造，具有真实的正义和圣善的新人。

教宗说：我特别向无自卫能力和受迫害的子女表达关怀：你们在教会的心中；教会与你们同苦同难，因你们而自豪，为有你们这样的子女而骄傲；你们是教会的力量，是她救恩、宽恕和爱的讯息具体和真实的见证。

避静的主题强调了我们应该返回根源，有勇气向模棱两可说不，从空虚的偶像回归真实的磐石，从逃亡转为朝圣。在这段旅程中我们将超越恐惧，向生命迈进。

我们要说的有礼貌是这个词语本身的真实涵义，即待人处世的良好态度在爱好善德及尊重他人之中牢固地扎根。家庭度的就是这种彼此相爱的彬彬有礼的生活。教宗开始讲解这三句短语的含义。

圣体圣事转化所有领受祂的人，因此教会成为人与天主，以及人与人彼此契合﹑结为一体的真实圣事。