周老太太年近90,她虽然是成年领洗入教,且经历了时代的考验,但是对天主的信赖一直未变!老太太教子有方,现在老人的儿子、儿媳、孙子、孙女、重孙等,都度着虔诚的信仰生活,一家人和气融融,远近闻名!
教宗首先说道:“许多弟兄姐妹,许多主教和司铎活出了在祭台上所举行的庆典:他们如同麦粒一样被碾碎,为使众人能因天主的爱而饱饫;他们如同葡萄那样被压榨,为使基督的宝血成为新生命的元气;他们虽然粉身碎骨,但这爱的奉献却成了得以重生的福音的种子
圣史路加对此有着详细的记载,现今的耶路撒冷的城墙是由苏耳丹·苏雷曼(SultanSuleiman)在主后1537年至1546年间按照黑落德时代的模式兴建的。
这道通谕如同一道灵性之光,穿透当代社会的物质迷雾,召唤我们重返信仰的核心——耶稣敞开的圣心。它不仅是教理的重申,更是对现代人灵魂荒漠的一剂解药。
江门市和台山市不但是我国著名的侨乡,而且还与两位传教士及中国教会的起源有关。在江门教区南端有两个小岛,一个是距陆地18.15公里的上川岛,另一个是毗邻的下川岛。
我们知道,无论世界如何变换,一切全在天主的掌控之中。我们无法洞察天主如何在多元文化并存,并且相互冲突或相互补充的背景下,完成他的救赎工程。但是,我们明白行动胜于祭献,付出胜于收获的道理。
因此,我们所有元祖的后代子孙,除了圣母之外的前古后今的整个人类,无一幸免都受到了影响。导致我们不仅没得到前人植树后人乘凉的福分,却是得到“父债子还的报应”!
这位天主的忠仆见证了基督徒陪伴弱小者的义务及美好,阿莱萨诺是他出生和长眠之地。教宗首先在贝罗主教的墓前献上一束黄白相间的花束,私下静默祈祷片刻。随後,教宗来到墓园外的广场,问候在场的2万多名信友。
教宗方济各以自动手谕发出之《传统的守护者》宗座牧函关于使用1970年更新前的罗马礼仪「传统的守护者」(TRADITIONISCUSTODES)——主教们与罗马主教团结共融,是构成他们个别教会彼此合一的有形可见原则和基础
因此,“今日法学家首先应做的就是运用自己的知识去抵制这种现象”。具体而言,就是“遏制不合理的惩罚”。