老年的智慧能看穿一味追求享受却内心空虚的生活的骗局，更加关注使我们更有人情味的思想和情感。

我的时刻还没有到。”这句出于属“神迹”的答话，叫人明了他与母亲的真实关系。而他的母亲比世人更明了他的神迹答话的深奥意义。对他就不再提什么要求。她便对仆役说：“他无论吩咐你们什么，你们就做什么。”

其实，自从天主创世以来，他那看不见的美善，即他永远的大能，和他为神的本性，都可凭他所造的万物，办认洞察出来。”（罗1：19—20）因此，我们在静默中等待着，也在静默中准备着耶稣的诞生。

若我轻看主召我来服事的那些人，闲话他们的缺点，借此有意无意地陪衬出自己的优点；若我摆出一副高人一等的脸孔，却忘了“使你与人不同的是谁呢？你有什么不是领受的呢？”那我就还是丝毫不懂加尔瓦略山的爱。

3、天主的命令是外加的，看不出有什么内在的理由，所禁止的事本身不一定是坏事。4、禁果的介入更使禁令粗俗可笑。5、罪是别人犯的，我们却要因别人的罪遭殃。6、罪罚包括人的一切炎患，劳作是其中之一。

意思是我们在天主前不应再寻求自己愿意什么，而应该寻求天主愿意什么。换句话说，即使我们所愿意的，也要看看天主是否愿意，一切都应该把天主的意愿放在第一位。如果这样，有求必应！可又有几个人能做到呢？

高神父先讲了经上一段话“耶稣说：你们不要为明天忧虑吃什么喝什么，你们看看天上的飞鸟，它们不播种也不收获，你们的天父照样养活它们”，我仔细想想好像还真是这个道理呢，但是又想到天主为何让他的儿女们如此辛苦的劳作获取食物呢

在今天的教理讲授中，我想和你们一起反省圣经中对“圣神”的称呼。我们首先知道的是人的名字。我们用他的名字称呼他，识别他，记住他。天主圣三的第三个位也有名字:祂被称为圣神。

本次避静从始至终贯穿“做神父的该做什么”、“做神父的想做什么”、“做神父的能做什么”、“做神父的教会希望我做什么”、“我们这些年做了什么”五个问题。

问：此刻，伊拉克流民的情况进一步恶化，他们的人数实在是太多了……答：我称他们为流民和难民，因为他们在逃难，他们若留在自己的家乡就会被杀害。