今天我将谈论第四个——也是最后一个四枢德：节德。与其他三个德行一样，这个德行的历史可以追溯到很久以前，不仅仅属于基督徒。对希腊人而言，实践德行之目标就是幸福。

首先丰富了我的课余生活，当老人抓住自己的手，不停地诉说时，感受到他们渴望被聆听的需要，只是因时间问题自己不能多听他们，有一种不忍的感觉，或许我们可以做的更多，更好。

圣大额我略教宗出生于公元五四零年，当时正是北蛮南侵的时代，西罗马帝国已经灭亡，所谓的文明世界已经岌岌可危。

记得，女儿过17岁生日的时候，我打算送她一件礼物。送什么呢？

通读和翻译如下的祈祷文，除了再次感叹“家家有本难念的经”，我也希望每个人都可以撰写自己的“苦路祈祷文”——当然也可以和其中的任何一个对照、共鸣并共勉！

一门完好的温柔神学能在这层意义上表达天主的爱。这之所以可能，因为天主的爱不是一种泛泛抽象的原理，而是圣神在人内心深处通传的有位格和具体的根源。

忽然神父盯着我的眼睛很认真地问：“你认为评判一个年轻神父是不是称职的标准该是什么呢？”我仔细想了想说：“热心、听命、守规。”

于是，耶稣安慰祂的门徒，说：「你们心里不要烦乱；你们要信赖天主，也要信赖我。」（参阅：若十四1-6）教宗指出，「这里，我们看到耶稣安慰人的方法。」

特有的牧灵敏感性，使我，对他十分关切，我邀请他来教会坐坐。挂上电话，我心中纳闷：他是一个很精明的生意人，现已近半百，名利双收，儿孙满堂，要什么有什么，怎么会……？

闲坐案头，我想，我总得做些什么事吧，因此，我决定写一封亲笔信来说明一下我为什么写《平安的礼物》这本书。这本书并不是我的自传，而是一本简要回顾我生命中最后三年的生活和传教事业的小书。