曾经，有位友人赠言给我：“不要在夕阳西下的时候想起什么，应在朝阳升起之际做些什么。”十八年了，我依然记得那刚劲的字迹，生活中我也从这赠言中得到了太多的启迪和警醒。

果农对他说：“兄弟，我送给你这串葡萄以感谢你在我每次来修道院时对我的关照。”看门人对如此情意浓厚的礼物表示感谢，并对果农说，修道院的人会很高兴享用这串葡萄。

看到神父三亚的照片，我才想起我也曾到过三亚，翻出照片，又才想起曾经发生的事。

叔父真的去世了，见不到我了，我也无法在人世间见到他了。我们家乡人也把自己的叔父叫爸爸，我也从小就叫他爸爸，自从我的父亲离开人世间后，在我心里他就是我的亲爸爸。

教宗注意到，在当天的弥撒福音中，「耶稣提出爱的新概念：『你们不只要爱，还应存在我的爱内』」。　　「基督徒的召叫是存留在天主的爱内，就是要呼吸那氧气、体验那空气。必须存留在天主的爱内。

教宗解释说：懈怠的基督徒就是不愿前进、不愿为改变事物而奋斗的基督徒。若这些事物有所改变，就成了新事物，对众人有益。懈怠的基督徒是停好车位的基督徒：他们在教会内找到一个好车位。

惜别是痛苦的，当神父把耶稣受难前的“最后晚餐”和“给宗徒们洗脚”的情景再现的时候，我深深地感受到了离别的痛。神父谦卑地俯下身子给12位男教友洗脚，他轻柔的动作，谦虚的眼神都让我感动。

在十字架上的极端痛苦中，耶稣听见钉在右边的强盗说：“耶稣，当你来为王时，请纪念我。”如果我要是耶稣一定会告诉他：“我当然不会忘记你，使你的罪恶至少要在炼狱中赔补20年。”

修女表示：“修道生活是通往幸福道路上的许多选项之一，同时也是我必须作出的选择。当我遇上道明会时，我便明白这个修会就是我的家。我愿意尝试度这种生活。”

在这篇言简意赅的“耶稣宣言的大纲”中，耶稣将自己的传教宣言首次公之于世——耶稣呼喊着说：“信我的，不是信我，而是信那派遣我来的；看见我的，也就是看见那派遣我来的。