史蒂芬·霍金（见上图）于1942年1月8日，即现代科学的奠基人伽利略逝世300年的那一天，出生于英国的牛津。他被当代誉为自爱因斯坦以来世界最著名的科学思想家和最杰出的理论物理学家。

她解释道：当我们不再把祈祷看作是日常活动以外的任务，而是把它作为一根引线，把我们生活的每一块不同的小毯子编织在一起，即使外部的世界猛击我们的灵魂之门企图进入时，我们也绝不再分散，不再动摇。

我和丈夫陆永兴是由亲戚介绍的。我的亲戚和他是高中同班同学，对他的情况十分了解。陆永兴曾就读于浦东一所重点高中。在班上品学兼优，数学、物理特有天赋。高中毕业后，考大学深造是他的理想。

撰写这封信函的目的是为实践“慈善的撒玛黎雅人”的讯息提供具体的指示，强调“不治之症绝非无法护理的同义词”，末期病患有权得到接纳、医治和爱护。

来自内蒙古的耿娜随性，有主见。家庭信仰氛围很浓，母亲是堂口的殡葬会长，父亲曾在修女院担任美术老师,大伯家的哥哥姐姐是神父修女。因父母好客，教区的神父也会常来家中做客，耿娜也常和他们聊信仰。

因为当我们耗尽心力，强调耶稣的天主性的时候，很奇怪地反而把他的天主性抽象化，得到的结果反与圣子降生当初的意愿逆道而行了。

在本文中，我想处理的问题是犹太人的逾越节与基督徒的逾越节两者之间的内在联系。首先介绍犹太人的逾越节，其次介绍新约中的逾越节，最后说明这两者之间的内在联系。

宗座圣赦院院长皮亚琴扎枢机、圣赦院职员，以及在罗马四大宗座圣殿专职听告解的司铎也一同晋见教宗。教宗在讲话中首先指出修和圣事的宝贵性，它「让天主对人的慈悲得以显露并实现」。

就中国的祖先崇拜来讲，此时的宗教在群体内部起到的是具有类似宗法制的作用，宗法制就是建立在共同祖先信仰的基础之上的，也可以说，宗法制具有浓厚的祖先崇拜的宗教色彩。

为了爱：办告解的目的并不单单是求天主赦罪，更重要的是一个发谦逊的机会，和天主重新建立起那份和谐的关系。