对西方教会教宗则说：欧洲和北美的教会激励国人克服自私自利和技术至上的观念，促进公益，尊重脆弱的人，尤其是尚未出生的胎儿。

源于迁徙现象的不同人和不同文化的整合，并非抽象的型式和理论，而首要地是充满人文生活、决定风土人情及语言、要求选择、进入日常、贯穿每天及未来生命的文化。

我们常有时依赖那些错误与虚假的事物，试图去寻找自我价值，从中感到被爱、被尊重，和感到自己很了不起。

这则寓言告诉我们，生命不是用来制造矛盾相互抗拒，而是为了和睦相处共同幸福。如果我们认识到这一点，比起追逐外在的强大，名利、浮华，我们更该思考的是如何保持内心的平和。

这真理就是基督本身：基督彻底地拥抱了我们的人性，使自己成为道路──即使严苛，却开放给众人──为引领众人到达生命的圆满。

在“夫妇恳谈”的服务和参与中，我的司铎生命有了重大转变。我清楚记得，“原始周末”让我开始学着平衡自己的情感与理智。10多年的“夫妇恳谈”服务让我的司铎生命越来越丰富。

是不同思想，但能互相尊重和聆听对方的人彼此间的兄弟情谊。是不同宗教信仰的人彼此间的兄弟情谊。耶稣降临是要向所有寻找祂的人显示天主的面容。而天主的面容藉著一个具体的人的面容彰显出来。

往往不是采取本土化的方法，而是移植和强制推行已有模式的草率做法—例如欧洲模式，对原住民缺乏尊重。

斯格莱恰枢机（梵蒂冈新闻网）宗座生命科学院荣休主席埃利奥·斯格雷恰（ElioSgreccia）枢机6月5日在罗马安息主怀。隔日是他的91岁生日。斯格雷恰枢机1928年6月6日生于意大利安科纳，1952年

教宗主显节问候信众（梵蒂冈新闻网）教宗方济各元月6日主显节中午在宗座大楼书房窗口带领信友诵念三钟经前，对当天弥撒中玛窦福音的内容（二1-12）作了省思，省思的中心是从东方来