当他人有难，我们真能够放下舆论与想法，把平安带给他人，而不受其身份、状况的影响吗？真能够活出基督，爱每个人，如同兄弟姐妹吗？老实说，我对生命、爱与希望还有很多的疑问和怀疑。

一个真心爱天主的人，他肯定是一个真心爱别人的人，一个不顾惜自己得与失的人，一个只甘心付出不要求回报的人……真实的自我是最快乐的，真实的生命是最有意义的。

问:但是，从神学上来说，我们不能排除天主的仁慈与恩宠反对人自绝与天主共融…答:当然，我们无法确切地说是否真有人拒绝天主的仁慈，即使是教会也不能这样说，教会可以列人为真福或圣人，但绝对无法宣布某人被打入地狱

编者按：《永恒的司铎》是真福施礼华神父（主业会创业人）1973年4月13日的一篇讲道词，原文很长，下设六个小标题：1、为何要成为司铎？

同时，在场神长充分表达了希望纽曼枢机能够早日封列真福的愿望。尼科拉斯总主教谈到了纽曼枢机对“最可靠的、普世性的权威”的向往，而恰恰是这一梦想，才“把他带到了这里”。

甲：走上场，把歌唱，　空中歌声真悠扬。乙：白衣天使报佳音，　圣诞佳节已来临。甲：就在今日这一天，　东方明星放光彩，　君王已降伯利恒，贫苦人们来欢迎。乙：众位信徒唱凯歌，　我把主的恩典说一说。

可以用诵读的方式宣报，若能咏唱更好。如果，我们在咏唱「逾越颂」的过程中，多加一些信友的响应、欢呼，更能表达出团体性来。但无论如何作法，都只是「序曲」，不要误以为它是礼仪的重心。　　B.

可以用诵读的方式宣报，若能咏唱更好。如果，我们在咏唱「逾越颂」的过程中，多加一些信友的响应、欢呼，更能表达出团体性来。但无论如何作法，都只是「序曲」，不要误以为它是礼仪的重心。B.

宣读了弥撒福音之后，几位东方礼的圣职人员在教宗面前奉献一曲复活颂。按照古老传统，这首颂歌要在复活主日当着教宗的面唱。歌词开始的大意是：天主升起，祂的仇敌四散。

游行到圣堂后，由祁生德神父咏唱复活宣报，教友们肃立静听。讲道后，主教祝福了圣水，并为19位慕道者举行洗礼，接纳他们加入教会的大家庭。洗礼结束，教友们以热烈的掌声祝贺了大家庭中的新成员们。