若瑟·拉青格后来在自传中回忆说，他出生的那一天正好是圣周六，第二天早晨便由复活夜降福过的水领受了洗礼。他多次说：我常把那天视为天主圣意安排的一个重要标记。　　

教宗也叮嘱新司铎们要明认所行的事，效法在举行庆典时所纪念的对象，参与基督死亡与复活的奥迹。他也强调了行圣事，尤其修和圣事的重要性。他说：今天我因基督和教会之名请求你们要不厌其烦地作慈悲为怀的人。

宣讲复活的基督是激起传教的恩典，促使人走出自己。要理教员明认他要将自己接受的信仰恩典赠与他人，将所得到的全盘奉送！　　

那些地方需要福音的氧气和复活基督的神的吹气，好重新燃起心火。教会是常敞开门户的家，她敞开门户不但让每个人能受款待，呼吸爱和希望的气息，也让我们走出去，将爱和希望带给人。

但是，和平的君王耶稣以他的复活战胜了世界的君王。教宗指出基督生命中的这些历程，因为世界末日时的风险，就如福音中所记载的，比自然灾难带来的风险更高。　　最终的试探的核心是信仰的亵渎。

多做一些斋戒、克己；深切反省自己的罪过，认真悔改，净化心灵，迎接主的复活。

关于心脏的轻重，也影射的告诉我们：活在世上的人，要心有所依，始终保持心情上的轻松愉快，万不可被罪恶的世俗累赘所负重，我们要有天人合一的信仰与依靠，因为复活的主基督永与我们同在。

圣保禄宗徒所看到的是历史的必然走向，那就是基督乃是从死者中复活的人的首生者，他为人类开启了永生之门，把我们从死亡和邪恶的势力中拯救出来”。基督到底是什么样的人？

四旬期在复活节之前，更是为便于我们准备好和耶稣一起经过死亡与复活，重生于基督。为此，四旬期也是祈祷、悔改、克苦、爱德的日子。今年，四十天的四旬期已经过去了，关于它的神学、灵修价值及意义不再累述。

其实，耶稣传教时巡行各处，施恩行善，驱逐魔鬼，安慰忧苦者，治人疾病，复活死人，正是做着拯救边缘人的工作。