双塔共有三层，进大门为前庭，南北两侧各有一处神父听告解的神工架、圣水盆。从这里拾阶而上二层，便是钟楼和唱经楼，楼上扩音和灯光设备齐全。每逢大瞻礼或大的庆祝活动，教区的天声歌咏团就在这里演唱圣歌。

可能好多时候我们关心的是天主十诫、圣教四规、七罪宗，我们的反省也往往是“我的行为有没有犯罪”，如主日罢工、瞻礼六守斋等，这些固然重要，但更不可忽略“行善”这一点，而我们告解时往往不会告：今天我看见一个要饭的而没给他吃的

再一件是一向好赌的表弟汉章终于回头，在修女发终身愿那天的大弥撒中，真心忏悔告解，第一次幸福地领了圣体。

莫斯科和罗马尼亚的宗主教署的代表都同天主教徒们分享了他们对关於奥迹的要理讲授的关心，这项要理讲授使信友们得以加深理解礼仪神圣的意义和领圣体圣事前办告解圣事的重要。

总理解散了国会，因此，此刻的情况颇为奇怪，因为没有人确切知道将如何发展下去。总理宣布提前在4月份举行大选，但反对势力表示抵制这个大选，他们说，太快了，没有时间筹备。

原本没打算去朝圣的我，因内心遭受波折处在困惑之中，在神师的引导下，在圣神的催迫下，一股强烈的力量推动下，在众人的支持帮助下，办了一个告解，带着一颗交托的心、信赖的心、洁净的心，怀着如鹿渴慕溪水的心情，踏上了朝圣的旅途

为了牧灵方面的需要，香港教区礼仪委员会还为此特别编订了《非典型肺炎紧急情况下施行告解及病人傅油圣事》经文。

感情福传：有一年过复活节，一位才开圣体的新教友去办告解，不知怎得竟哭着回来了，她哭着说神父大声喊不叫她办了，这位新教友因此再没有来教堂。教友苦口婆心劝化奉了教，最终流失，实在可惜。

更是一个祭献，因此决不能把弥撒视同普通的晚餐；举行弥撒圣祭时必须使用弥撒经本上面的圣祭祷词，并颂念教宗和教区主教的名字；禁止教友在弥撒中讲道，而司铎在讲道中不能只谈政治或世俗的事物；身负重罪的教友必须先办告解才能领圣体

之后，平时和每年的暑期要理班我常做代父，多年来我的代子有不少，可是这批代子们，我很难看到他们进堂望弥撒，告解领圣体，有的受洗后，无影无踪，一去不复返，无法查找他们；有的，升入了初中、高中、大学，拿到了“