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再访回归后的澳门教会(一)
2007-05-18

2006年11月,原洲教区李镇熙神父(Leejinhi)、春川教区金五神父(KimKeunOh)和韩国致命圣人传教修会孔圣植神父(KongSungSik)陆续抵达澳门,准备服务澳门教会。

从2008雪灾和四旬期思考中国教会
2008-03-01

另外少数神长教友至今无动于衷,本就没有计划捐助灾区。  

罗马:教宗2014年四旬期文告
2014-02-26

有人说(法国作家莱昂‧布洛),真正令人悔恨的事只有一件:没有能成为一位圣者;我们也可以说,真正的贫穷只有一种:未能像天主的子女、基督的弟兄姊妹那样地生活。

从“全能”记者到修女教授
2012-08-02

上个世纪60年代美国反种族歧视游行及最近的反战争游行,修会的修女也都有参与。她们起初是通过教书提升人们的文化水平,到20世纪70年代之后,随着社会的多元化发展,修女们也逐渐涉足各个领域。

圣周三日庆典:圣经地名中的救恩叙事与灵性转化
2025-04-15

橄榄山的油榨坊成为“新甸”,基督作为“神圣的橄榄”,在压榨中流出救世的圣油。

【敬礼圣母】瓜达卢佩圣母:美洲的希望(2)
2025-05-08

在墨西哥人民争取脱离西班牙人统治的那个时候,著名的爱国者,达尔戈神父(Hidalgo,他被称作“墨西哥的华盛顿”)在1810年开始为争取独立而战斗。

河北:吴文德教友勇斗歹徒壮烈牺牲
2011-05-23

南孟村教友少,要说祈祷望弥撒肯定不如大堂口的教友多,但是天主的诫命、教会的训导都在姐夫心中深深地扎着,说话办事都能看出他是个教友。吴文德的妻弟刘国民教友这样评价自己的姐夫。

基督徒如何对待清明祭祖
2012-04-01

[②]因此中国基督徒除致力于革除祭祖仪式中混杂的迷信成分,将孝的心意重置于正确的地位外,我们同样要从基督徒的立场,提出基督教不仅教导人孝顺父母,亦必需本地去敬拜信仰的中心:上帝。

刘澎:两个转变——中国基督教的前景(之三)
2012-04-27

与基督教同的罗马天主教,在中国除了背负一般意义上洋教的恶名,过去曾被严重污名化之外,还受到了两个特别因素的影响:一是受中梵关系的制约,政治上高度敏感、与政府关系复杂;二是经历了梵二会议后的罗马天主教虽然做了重大改革

电影的洪水猛兽《达芬奇密码》
2006-05-18

据我过去一年的教学经历,美国宗教圈现在已经存在的一些疑问,特别是女性在一个被男神主宰的宗教中的作用。