今天许多司铎已意识到，需要发展接近人生活的感恩祭、圣事庆典的新形式。它应该是鲜活的、动态的、有效的、可以实践的救恩事件的庆祝。的确，没有真正的皈依和爱德生活，礼仪庆祝将成为纯粹的宗教仪式。

有的位于大城市的郊区，如同我个人以前在布宜诺斯艾利斯所知的，有的位于地广人稀的地区，面积之大有如一个大省；在许多欧洲国家的堂区座落于市镇中心，古老的大殿处于人口凋零、老化的小区；另有些堂区则是在大树下举行感恩庆典

▲开幕式上，一个名为庆典（Festivité）的节目引发了争议：画面始于一群人在桌旁就餐，其中包括多名变装人物，这让人联想到耶稣与门徒共进的最后晚餐。

一、爱德首先是连接人与天主的神圣纽带在禧年的庆典与反思中，我们被召唤回归到信仰的根源，重新审视与天主的关系。

以下是教宗良十四世就职弥撒讲道的全文：亲爱的枢机弟兄们，主教和司铎弟兄们，尊敬的各国当局和外交使团成员，我向前来参加禧年善会庆典的朝圣者致以问候！在我受委托的牧职开始之际，我心怀感激地问候你们众人。

虽然信友不再像往昔一样，献上自己为庆典带来的饼酒，但这呈献礼品的仪式，仍具有同样意义和精神价值。

答：因为弥撒是全体教会的庆典，不仅仅是司祭或执事的工作。平信徒通过这些服务，能与圣祭更深地结合，并为团体作出贡献。问：这样安排有什么意义？

三）天主教的最高领袖——教宗方济各的教导在二零一五年二月三日清晨，教宗方济各在圣玛尔大之家主持弥撒圣祭时强调：「什么是基督徒的才华和智慧呢？什么是基督徒的表现呢？

主教团礼仪委员会主任委员　王愈荣谨识二〇〇三年十二月三日圣方济·萨威庆日解读问：什么是「弥撒经书总论」中译本？

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