被称为“长者”或“老年人”对她们并不是委婉语。她们很高兴被称为“长”或“老”。在赞美人时修女们也不会说“以这个年纪”他们看起来很年轻。她们坦然地接纳衰老并视之为正常生活的部分。

分享不仅是“给予什么”，即给予面包、衣物和接待；分享也表示探访一些人，包括服刑人、病患和孤独的长者。“不仅是奉献自己的金钱，也奉献自己的时间”。

在这层意义上，我们都必须学习年长者：的确，在年长者身上有一份恩典，这可以理解为依靠他人的照顾，首先是依靠天主。”教宗说，这是一种“脆弱的教导”，即弱点不应隐藏起来，因为它们是“真实的”。

康泰基金会的义工被深深地感动了，‘佛弟子’并非如她所想像的过着锦衣玉食的富婆生活，而是自奉甚俭的可敬长者。激动之余，康泰基金会的义工们反复向老人表示，“谢谢您，大恩人！我们会加油的”。

表面上看似微不足道的家常闲谈，却从与长者一点一滴的交流中建立起了情感，从陌生到熟悉、到信赖，他们有时就像对待自己的儿孙一样，拉着你的手，把慈祥加注在你身上。能被长者依赖是件莫大幸福之事。

表面上看似微不足道的家常闲谈，却从与长者一点一滴的交流中建立起了情感，从陌生到熟悉、到信赖，他们有时就像对待自己的儿孙一样，拉着你的手，把慈祥加注在你身上。[page]能被长者依赖是件莫大幸福之事。

每当领圣体的时候，我随着长长的队伍心潮澎湃，又激动又渴望与主相见，就感觉吾主耶稣是位慈祥谦和的长者，总是和蔼地看着我。终于轮到我了，我双手合十虔诚地望着神父，渴望圣体来安抚我激动不已的心。

天主教徒社工冼昭行说，他们为薄扶林村进行口述歷史计划期间，访问了二十位长者，不少都谈到明神父为居民所设的服务。

她私下发了贞洁的誓愿，并致力教授儿童如何祈祷，以及帮助病人和长者。　　嘉德丽去世后不久，天主教徒便开始宣称在她的转祷下发生奇蹟。当地原住民自十八世纪末已开始要求天主教会承认与她有关的奇蹟。

在台北总主教区总主教座堂举行的隆重仪式上，天主教台湾地区主教团主席、台北总主教、圣言会会士洪山川总主教带领点灯，并在讲道中强调，迎接小耶稣来到这世界，为世界燃起新光，让更多子民默默为弱势族群孩童、残障、长者等最小弟兄服务