教宗解释说：严肃认真，不局限於思想意识的偏见和争论，这样的研讨能帮助今日处於对话中的教会分辨并接受在宗教改革中的积极与合理因素，远离错误、夸张和失败，承认那些导致分裂的罪过。

「天主勉励我们根除每个人心中的错误信念，即核武器或军事化能保障和平。这些反而只会徒增战争的风险。」

因为我每天体验着内在生命成长的喜乐和奇迹站在世界的角落望着远方一片片盛开的桃花抬头看看蓝天飘着朵朵白云回忆起自己一路走来的步伐一种力量从心里油然而生有个声音很强烈：不管多苦即使它在别人眼中是个错误即使我粉身碎骨也绝不回头即使遭受再大的委屈再多的侮辱我只会在你的爱中畅饮因为一路走来你爱的痕迹已经深深刻在我的心里这山园的酒它香醇它浓烈它令人忘记自己或许我已经醉了醉在你的爱情中醉在你的苦难中醉在你的呼唤中醉在你注视伯铎的眼神中本该是我承受的你却背负了看到你为了我遍体鳞伤我却在你身后安然地活着主啊

他又问：照你这么说，当初我向司法机关控告他，岂不是错误？我摇摇头，说：不，你的控告完全正确。其实，相当一部分人和这位朋友一样，对刑事案件中的受害人，以怎样的方式宽恕加害方存在着认识上的偏差。

人们对移民现象普遍存在错误的说法，这与事实相差甚远。有很多意大利人离开我们的国家，即使无人关注这种移居现象，他们也是移民。

我们很容易犯这个错误，敏于判断别人，轻率鲁莽地指责批评，透过揭发别人的丑陋，而自命清高，律己宽，待人严。

彻底的悔改，是谦卑的承认我们的错误、不忠和失败。洗者若翰对于悔改的邀请是强烈、有力和严厉的，但他懂得聆听，懂得以温柔和宽恕的举止来完成。因此，他重新唤起许多到他跟前领受悔改洗礼的人对默西亚的期待。

认为修女在教会内的工作只是功能性，这是错误的看法。教宗表示：教会是女性。这不是一个象征而是一个事实。在圣经中，教会是耶稣的新娘。教宗强调，关于妇女神学也必须继续进行。

他认为对于功能性和结构性诠释的一个最有力的支撑是艾利亚德（音）的“神圣相遇”说法：“运用社会学、经济学、现象学、心理学方式来研究宗教都是错误的，宗教只能当成一种带有宗教性的东西被研究，即‘神圣相遇’。”

从年龄比较大的夫妇生活中看到彼此曾经的遗憾与错误，决定从现在做起，活出负责任的，圣事性的婚姻生活。从年轻的夫妇口中看到，参加恳谈后婚姻生活的改变与提升。