因此，尼日尔三个地区战火齐开，为数众多的百姓在国内流离失所，逃避战乱。

（2614号）随后，教宗诵念了《圣咏》第91篇中充满信心的话语：「他以自己的羽毛掩护你，又叫你往他的翼下逃避：他的忠信是盾牌和铠衣。

“耶稣告诉我们，恶只有这样才能被战胜：不是藉着逃避和武力，而是藉着爱。天主这样做了，这是祂闻所未闻的伟大：透过爱将一切转为善。这一切也包括痛苦和死亡。

教宗指出：“她不逃避，不设法救自己，不使用人性计谋和精神麻醉去避开痛苦。这就是怜悯的明证：留在十字架下。满脸泪痕留在那里，但坚信天主圣子必能改变痛苦，战胜死亡。”

面对我们心里和周遭的恶，不要逃避，不要逃离现实，不要封闭自我，却要各自负起自己应尽的责任，也就是耶稣所说的‘自己的十字架’，怀着爱与喜乐背起十字架。

今年12月初，在面对这波不可逃避的疫情冲击及在服务的同时，促我再次反思。12月11日在喜乐主日，曾就这个主题与修士们一起分享讨论过。之后在网上发了“从生命之本谈疫情之觞”的反省。

上主确实会以圣经，那“笔墨的圣言”来指引我们的生活，但他可能更多以圣经秋向我们发问题，唤醒我们自书带着信、望、爱去寻问生命的真谛，去闯生活的难关，去接纳、关爱自己，而不是以圣经提供我们所需的“即食”答案，让我们逃避承担自己抉择的责任与后果

难道你以为可以说这是你所购买的，以便逃避贪婪的控告吗？这不是买卖的方式。买东西是好事，但是在太平的时候，大家可以自由交易，而不是在抢劫的时候。

总而言之，舍弃一切，撇下一切，并非要我们不食人间烟火，逃避社会生活，而是要我们改变生活态度，转变生活方向。

面对困难、大多数人都会选择逃避，不敢正视，现在社会上的各种“躺平”就是最明显的表现。作为基督徒，有些人在遇到家庭或社会上的困难时，也以在圣堂或者家里长时间的“虔诚的祈祷”，作为逃避的方法。