教宗因此提出应谨防那些罪的结构，它们崇拜以金钱偶像为基础的虚假发展模式。

（雅3：2）为了让我们不在言语上犯错误，雅各伯宗徒曾说过：谁若自以为虔诚，却不箝制自己的唇舌，反而欺骗自己的心，这人的虔诚便是虚假的（雅1：26）；由此我们便可知道三思而言的重要性，希望各位都能不断练习掌握三思而后言的艺术

’这是一个不能被压抑的问题，即使有人听到後会不由自主地低下头，感到困惑，陷入自我惭愧，因为他出卖了他的兄弟，也许只是为了几包毒品，或者一个错误的国家利益的概念，抑或出於虚假的良知，认为只要目的正当就可不择手段

许多青年人遭受雇主剥削，这令人无法接受；举例而言，雇主作出虚假的承诺，以青年人必须学习经验为藉口，拒绝发放工资。青年人要求我们聆听他们，而我们有义务给予聆听和接纳，而非加以剥削。

这声音并不是自动喊出的，而是由鄙视、诽谤、制造虚假证词构成的。这是操纵者的声音，他们粉饰现实生活，给人设圈套好使自己摆脱困难；还有人为了巩固自己的地位而压制不一致的声音。因此，钉死祂！

其次，这种虚假却令人置信的新闻，虽然错误百出，却擅于利用固定的形式和一般社会上既有的成见，以吸引读者的注意力……。

教宗这样说：“悔改是相反潮流，就是，相反肤浅、言行不一致、虚假的生活方式的潮流，这种潮流常常引诱、主宰我们，令我们成为邪恶的奴隶，或成为平庸道德观的囚犯。

我们淹没在空洞话语、广告和虚假不实的讯息里。我们习惯于窥探每个人的一切事物，恐怕会陷入世俗精神，导致心神耗尽。这问题的唯一解药是静默。」耶稣召叫我们进入荒野，邀请我们侧耳静听重要的本质。

随后，枢机谈到新冠病毒疫情大流行初期传播的虚假信息，“任何谈论疫情大流行的专业人士都应花更多的时间评估所传递的信息和数据是多么重要，然后采取相应的行动”。

这不是捏造出来的美满结局、不是虔敬的幻想或虚假的安慰。不，这是真理，是纯然的事实，是跟圣母升天一样真正活生生的现实」。