枢机最后说：“让我们追随她的芳踪，生活在希望里。不要停止为穷人们所做的一切，及为了世人而行的天主之爱的见证。”二十世纪，一个许多人无助地死去的世纪，一个许多事无尽地更新的百年。

在第三个千年的开始，德来小妹妹会总结了以往的经验，信心百倍地步武圣女小德肋撒及会祖雷鸣远神父的芳踪，正大踏步地走向一个更美好的明天。

当时有一位耶稣会士亚力山大·陆德神父（ALEXANDREDERHODES），原想步方济各·沙勿略的芳踪，前往日本传教。他先抵达澳门，但因日本已经严闭海关，不准传教士入境。

内蒙古庞志刚神父通过这次交流会给我以鞭策，尤其在司铎年，让我们效法维雅内神父，步武他的芳踪，做主得心应手的工具。

让我们步武她的芳踪，与这位年轻的异邦女子和年长的纳敖米一起出发，不要害怕改变我们的习惯，为我们的长者想象一个不同以往的未来。

耶稣言出必行，他做了一个仆人，我们也应步武他的芳踪，把基督之爱借着双手来传递给需要的人们。

步武圣人的芳踪，不能只选择圣人的荣冠，而忽略她们的痛苦，那花冠上所镶嵌的每一颗宝石，其实都是圣人历经苦难的明证。当1949年新中国成立后，外国的传教士陆续离开了。

康士坦丁大帝之后，基督徒们做朝圣之旅，尝试步武基督的芳踪，特别是他受难时走的路。过去几个世纪，这条路的途径和供人敬礼的站数，时有改变。目前在耶路撒冷的苦路（ViaDolorosa）建立于16世纪。

我们继续向天主国度的圆满实现迈进，这样地跟随那些由各时代的圣人与先知所组成的希望的子民的芳踪。

一生中曾几次历经主的拯救，从死神手中挣脱，生命历程印下了一串串爱主爱人的芳踪。