对各种罪的解释，众人因了亚当的罪，人人都在罪恶的权势下生活，罪的代价就是死亡，1.罪：是罪的行为。2.罪心：是有罪的行为来源于罪的心。3.罪性：有罪的心是源于罪的本性。4.罪身：罪性乃是扎根于罪之身。

我们因着圣神借着基督，在基督内获得了罪的赦免，“现今在基督耶稣内，你们从前远离天主的人，借着基督的血，成为亲近的了……因为借着他，我们双方在一个圣神内，才得以进到父面前。”

天主以右手举扬了他，叫他做首领和救主，为赐给以色列人悔改和罪赦。（宗5：30-31）还天主按照恩许，从他的后裔中给以色列兴起了一位救主耶稣。

四、反省忏悔如果教友自觉有罪，想办告解（领和好圣事），可以先省察自己的罪，然后带着要尽快办告解的意愿发上等痛悔，也可获得罪赦。

谋背本国，明从他国，应得何罪？”康熙幼龄即位，由四位大臣辅政时期，杨光光勾结鳌拜等乱党，蓄意毁灭圣教，终于使汤若望亦受株连，撤职下狱。

然而，老教友们继续沿袭教会的固有传统，定期或经常办告解，每主日在等候办告解的队伍里绝大多数为老年人，弥撒礼成还没有告完罪，有些告罪的时间过长，对罪的概念一辈子也没弄清楚，絮絮叨叨，陈谷子，烂芝麻，婆媳拌嘴

枢机们也讨论了要呈交给教宗的报告，内容涉及圣座宗教交谈委员会、圣座法典条文解释委员会和圣座法院，即圣赦院、圣玺最高法院和圣轮法院的工作。

宗座圣赦院依照教宗的意愿颁布法令，在这一年里提供与大圣若瑟相关的特别大赦。获得大赦的条件同以往那样：办告解、领圣体，以及依照教宗的意向祈祷。大圣若瑟于1870年由庇护九世教宗宣布为普世教会的主保。

在人身上有一种东西，比毒瘤更厉害，就是罪，罪是结合在人的生命中。罪的结局就是死，死是从罪来的。罪在人身上隐伏着，也好象毒瘤，在未发现之前，或许不知道它的关系严重，也不痛、也不痒、也不妨碍什么。

（参阅：新编天主教教理1066-1068）在福音中，耶稣对门徒说：「经上曾这样记载：默西亚必须受苦，第三天要从死者中复活；并且必须从耶路撒冷开始，因他的名，向万邦宣讲悔改，以得罪之赦。