我们这里所说的罪不同于法律上的罪，主要是对天主的罪，就是相反天主诫律的罪。只有认识天主，只有在天主的光照下，我们才能认清我们自身的罪恶，同时也认清罪恶的真正危害。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各於6月29日圣伯多禄及圣保禄瞻礼在宗座大楼书房窗口带领聚集在圣伯多禄广场上的信众诵念三钟经。教宗指出，圣伯多禄和圣保禄是教会的「两大支柱」，他们

对各种罪的解释，众人因了亚当的罪，人人都在罪恶的权势下生活，罪的代价就是死亡，1.罪：是罪的行为。2.罪心：是有罪的行为来源于罪的心。3.罪性：有罪的心是源于罪的本性。4.罪身：罪性乃是扎根于罪之身。

据悉，根据罗马圣赦院2015年颁发的879/15/Ⅰ号永久法令的描述，于主保日、圣母月、玫瑰月以及任何敬礼圣母之大礼弥撒前来青阳圣母朝圣地朝圣，真心痛悔、告解、领圣体，并按教宗意向念天主经、信经及向圣母祈祷的

这些罪虽然可能出于“无心”或“无知”，但一旦察觉，就必须承认并献祭求赦。问2：赎罪祭要献什么祭品？答：视经济能力而定：有能力者——献一只母羊或山羊。

在人身上有一种东西，比毒瘤更厉害，就是罪，罪是结合在人的生命中。罪的结局就是死，死是从罪来的。罪在人身上隐伏着，也好象毒瘤，在未发现之前，或许不知道它的关系严重，也不痛、也不痒、也不妨碍什么。

圣座圣赦法院院长詹姆斯•弗兰西斯•斯塔福特枢机主教二月三日发表教宗谕令，为今年二月十一日世界病人日颁发全大赦。

当天来参礼的教友，为了得到天主慈悲的恩宠，得赦罪过，在弥撒前谦卑地行告解圣事，弥撒结束后庞神父为老人们集体傅油，祝福他们身体健康，蒙主护佑。

主耶稣求你让我更进一步明白你为我罪所承受的艰辛屈辱苦累曾被我罪煎熬得悲痛欲绝撕心裂肺曾被我罪折磨得遍体鳞伤血肉横飞曾被我罪摧残得体无完肤心灵破碎曾被我罪坑害得献出生命流尽血泪面对你难以言喻无法描述的大恩大德我的铁石心肠却依然不肯痛改前非依然没有觉悟感触没有内疚羞愧依然麻木冷漠不肯迷途知返豁然回归依然痴迷沉醉重蹈覆辙常犯同样的罪依然神志昏愦只知吃喝玩乐碌碌无为主耶稣求你让我更进一步体会你无私大爱的纯粹宝贵白白配给进一步彻悟你的怜悯宽恕仁善慈悲好能使我不再浑浑噩噩在邪恶中徘徊不再陷入灯红酒绿的狂欢放纵愚昧不再踏进高傲自负目空一切的氛围往昔的我常犯丧良昧心忘恩负义的罪任你吞咽酸醋苦杯我却贪求甘甜美味任你头戴荆棘茨冠我却图谋显耀高位任你手足钉穿伤痕累累我却只想肉身快慰求你使我看清我的丑陋污秽痛彻肺腑忏悔求你使我常为自己数不清的重罪啼哭流泪主耶稣求你收下我悔罪的眼泪让我常用悔泪洗刷灵魂净化心扉让我常用悔泪回应你的仁爱良善慈悲让我常用悔泪换回你所赐的纯粹洁白让我常用悔泪回应你的怜悯宽恕恩惠让我常用悔泪使因罪丢弃的失而复得主耶稣求你收下我悔罪的热泪使它成为我起死回生洗心革面的宝贝使它成为我除旧更新不断进步的动力使它成为我献给你唯一能拿出的厚礼我深知我自己无能无力也无丝毫功德只能献上我发自灵魂深处的悔罪泪水主耶稣求你收下我悔罪的眼泪

悔改是罪得赦免，进入永生的首要条件，悔改是得到平安的保障。达味王说：我缄默不语的时期内，我的骨骸因常伤叹而憔悴。（咏32：3）一时不悔改，罪就像一根刺一样刺在心上，使我们时常疼痛，不得安宁。