（二）必须靠圣神启示：　　有些学者只把圣经当作一本文学作品去欣赏，或一卷史书去研读，他可能获得一些知识，却得不到读经的最大益处。因为圣经和其它书籍的最大区别，前者是圣神的工作，后者是出于人的思想。

1991—1994年在牛津大学研读历史。1992年祝圣为神父。1994年返回德国St.Ottilien修道院，负责本笃出版社的工作，后被任命为当时院牧NotkerWolf.的秘书。

小组查经前，作为小组长，事前要借助一些工具书，好好研读经文，了解有关经文的地理、历史、字义等背景，拟定一些启发性的问题。作为组员，先用心看经文，查经时，预备一颗积极投入的心，常作回应。

恭听天主的圣言只去研读圣经，熟悉它的内容，还不算真正了解圣经。宗徒们虽然熟悉先知们对基督应受苦难的预言，但是他们却不了解其中的意义，连在基督复活后，两个往厄玛乌去的徒弟仍不了解基督应受苦受死的事。

在历史的长河中，无数的哲学家、思想家、圣徒和善男信女都在信德的指引下，思考宇宙、人生的终极奥秘，他们通过祈祷、冥想、研读经典等方式，深入探索天主的旨意和人类存在的意义，为人类的精神文明宝库增添了璀璨的智慧光芒

你们要珍惜这宝贵的遗产：熟悉他们的故事，研读他们的生命与服务事工，效法他们的德行，从他们的热忱中汲取灵感，并经常热切地向他们祈求转祷！当今世界太常提供那些令人质疑、昙花一现的功名利禄，切莫为其所迷惑！

随着内战的升高，为了逃离战乱的威胁，修道院过着颠沛流离的生活，当时耶稣会中华省会长蒲神父明智的抉择，由北平将我们这批年青修士撒退到上海徐家汇，辗转到香港、澳门，在菲律宾马尼拉新乳（Novaliches）继续研读哲学

所谓教父，我们可以说他们是新约圣经最早的读者，他们研读新约圣经以后，便把所领会的心得用当时还不是很有系统、很有规范、思想很严谨明确的时代语言书写成书，作为基督信徒信仰生活的食物养料。

修生生活充满喜乐与朝气，课堂里可看到修生们在认真学习，刻苦研读神哲学；课间可听到琴声、歌声、笑声；可看到自觉拜圣体，彼此谈心，彼此服务，团结友爱，同时也看到他们利用课余时间努力锻炼身体每人都争取在圣德、

当地教会重视圣经，男女老少都学习圣经、研读圣经的场面，是另一个无法忘怀的场景。北海副本堂杨祖崇神父热情地接待了我们，腼腆的杨神父告诉我们，北海教区原归广东省的版图。