在历史的长河中，无数的哲学家、思想家、圣徒和善男信女都在信德的指引下，思考宇宙、人生的终极奥秘，他们通过祈祷、冥想、研读经典等方式，深入探索天主的旨意和人类存在的意义，为人类的精神文明宝库增添了璀璨的智慧光芒

你们要珍惜这宝贵的遗产：熟悉他们的故事，研读他们的生命与服务事工，效法他们的德行，从他们的热忱中汲取灵感，并经常热切地向他们祈求转祷！当今世界太常提供那些令人质疑、昙花一现的功名利禄，切莫为其所迷惑！

随着内战的升高，为了逃离战乱的威胁，修道院过着颠沛流离的生活，当时耶稣会中华省会长蒲神父明智的抉择，由北平将我们这批年青修士撒退到上海徐家汇，辗转到香港、澳门，在菲律宾马尼拉新乳（Novaliches）继续研读哲学

所谓教父，我们可以说他们是新约圣经最早的读者，他们研读新约圣经以后，便把所领会的心得用当时还不是很有系统、很有规范、思想很严谨明确的时代语言书写成书，作为基督信徒信仰生活的食物养料。

修生生活充满喜乐与朝气，课堂里可看到修生们在认真学习，刻苦研读神哲学；课间可听到琴声、歌声、笑声；可看到自觉拜圣体，彼此谈心，彼此服务，团结友爱，同时也看到他们利用课余时间努力锻炼身体每人都争取在圣德、

当地教会重视圣经，男女老少都学习圣经、研读圣经的场面，是另一个无法忘怀的场景。北海副本堂杨祖崇神父热情地接待了我们，腼腆的杨神父告诉我们，北海教区原归广东省的版图。

聂飞凤执事带领大家研读圣经我的天主必要以自己的财富，在基督耶稣内，丰富满足你们的一切需要。(斐4:19)作为一个全职传道人，不要以圣神开始，以肉身结束。

2、司铎的牧灵精神在中国，基督徒还没有学会以个人方式来表达他们的信仰：不会宣扬天主，不会研读圣言，不会自发地祈祷，不会自主、自由地度信仰生活（而是在父母、教会的督促下参与礼仪）。

西安李笃安主教对他也赞不绝口，送他许多圣教会书籍，希望他努力研读，努力宣讲。我常想，圣教会应当多培养像杜老弟兄这样优秀的传道员，神学院应当对他们开放。

每届会议期间，国会议员还组织祷文与《圣经》研读小组进行活动。许多州议会也有类似的安排。