请看看大自然、树木、花草等都在静默中慢慢长大……愈是生活在静默中祈祷的人，愈能在公开的生活中大量地去施予你若在自己身上找不到安宁，又怎能在其它地方找到？

古往今来有许多诗章对这一美德大加赞扬，如：谦尊而光，谦光自仰，厥辉愈扬。又如：谦者常胜，娇者必败、虚心使人进步，骄傲让人落后等等。谦虚的人生哲理似乎是耳熟能详的真理，人人皆知。

后来，杨母生了眼疾，杨杲听说太白山上池水能洗愈，杨杲冒着炎暑负母涉渡渭河，攀登太白山为母亲洗眼睛。一年仲夏，元朝太子到太白山游玩，路上遇到了杨杲背母上山。

遭受挑战时----厄弗所书6;斐理伯书4遭遇损失时----哥罗森书1;伯多禄前书1朋友欺骗时----玛窦福音5;哥林多前书13悲哀侵袭时----圣咏46;玛窦28渴念亲人时----圣咏121;路加福音17景况愈坏时

刘希合正是看到了这种方式的效果，所以他学会了足疗，当他充满爱心不要报酬地为病人治疗时，很多的人被这份无私的大爱感动了，也使从未听说过基督的人得到了福音真理的光照。

我们也注意到，现世的所谓罪罚，只能及人之外行，不能及人之中情，是以防范愈严，欺诈愈甚，一法立，百弊生，空有愿治之心，恨无必治之术。然而人终究是人，因为人有道义感和良心良知。

肺癌不治而愈了！但他仍然煮挂面，不想给大家添麻烦。后来，他70多岁的老母亲来了，为了照顾儿子的病体留了下来。从此，老妈妈成了堂里的佣人。

教宗援引《愿祢受赞颂》通谕，指出人现今生活及工作的节奏愈见急速，急速和不断的改变未必导向大众的福祉或人类永续的整体发展，但是当它损害世界和大部分人的生活素质时，便成为焦虑的源头（第18号）。

他死后葬在科尼士堡，他的墓碑上刻着一句他的名言：“有两件事物，我愈是思考愈觉得神奇，心中也常充满敬畏之情，那就是我头顶上的星空，与我心中的道德准则。它们向我证明：上主在我头顶，也在我心中。”

随着全球化的发展，人们的道德观念愈趋淡漠。据意大利日前进行的有关忏悔的调查，发现有６０％的人即使觉得有罪，也不会进行忏悔，这引发了教宗对世人道德观念的关注。