刘希合正是看到了这种方式的效果，所以他学会了足疗，当他充满爱心不要报酬地为病人治疗时，很多的人被这份无私的大爱感动了，也使从未听说过基督的人得到了福音真理的光照。

我们也注意到，现世的所谓罪罚，只能及人之外行，不能及人之中情，是以防范愈严，欺诈愈甚，一法立，百弊生，空有愿治之心，恨无必治之术。然而人终究是人，因为人有道义感和良心良知。

肺癌不治而愈了！但他仍然煮挂面，不想给大家添麻烦。后来，他70多岁的老母亲来了，为了照顾儿子的病体留了下来。从此，老妈妈成了堂里的佣人。

教宗援引《愿祢受赞颂》通谕，指出人现今生活及工作的节奏愈见急速，急速和不断的改变未必导向大众的福祉或人类永续的整体发展，但是当它损害世界和大部分人的生活素质时，便成为焦虑的源头（第18号）。

他死后葬在科尼士堡，他的墓碑上刻着一句他的名言：“有两件事物，我愈是思考愈觉得神奇，心中也常充满敬畏之情，那就是我头顶上的星空，与我心中的道德准则。它们向我证明：上主在我头顶，也在我心中。”

随着全球化的发展，人们的道德观念愈趋淡漠。据意大利日前进行的有关忏悔的调查，发现有６０％的人即使觉得有罪，也不会进行忏悔，这引发了教宗对世人道德观念的关注。

这两姊妹均上了年龄，但她们对信仰的热忱没有随着岁月的流逝和生活的磨难而消散，反而是愈挫愈勇，老当益壮。是什么信念支撑她们历经磨难毫无怨言走到今天？是什么信仰宝藏深埋心底让她们矢志不渝忠心事主？

☆在得到绝症之后，我便把「肺腺癌」交给医师，将调养交给自己，将末期肺腺癌交给安宁疗护，把遗体交还大地，将信仰财宝留给心爱的朋友，将灵魂交给天主。☆爱不是天马行空的理论，而是脚踏实地的行动。

馁者来而食之，寒者来而衣之，病者疗而起之，死者葬而安之，充分勾勒出郭子仪践行信仰、笃行仁爱的伟大形象。享誉中外的大秦景教流行中国碑，自1625年出土后，在国际上引起广泛关注。

另有参礼者指出：宽恕和愈合在安重根被处死的地方得以出现。韩国首尔总教区郑镇奭枢机亦赞扬并正式确认前朝鲜著名爱国者安重根是忠诚天主教徒。