这与徐氏后裔的回忆一致，并符合传统规划理论，因此，在墓前还需复原一条小渠。（裴国佑傅铎荐）

所以他在1859年至1861年，经准确的实验，将加温煮沸的肉，放在开口弯曲的瓶中，结果什么虫也长不出来，因而强而有力的驳斥了当时的理论。

不是所有的进化论的理论都与对天主创造世界的信仰相融合。舍恩伯恩枢机说：一切都是通过圣子也在圣子内而创造。圣子成为血肉，承担了人类所有的痛苦。

虽然我们是宗教的专家，常常只会讲爱的理论而不大会爱的艺术。正如一位有医学知识的医师，但不懂医疗的艺术，人们生病时会去找他，但一旦病情好转了，人们就不再去找他了。

他特别用三天的时间介绍一名著名心理学家罗泽斯的理论，罗所提出的“真诚、无条件地接纳、同理心”同样适用于常年服务于教友的神父们。　　

最后，贝尔托内枢机也谈到教宗本笃十六世对“大公合一”以及文化间和宗教间“耐心对话”的重视，教宗说，要在这方面做到真实可靠，就必须避免向模棱两可和将不同理论合幷的思想妥协。

结果则是一知半解似是而非；新教友自知本身信仰知识欠缺，所以便加强学习，特别是上面提到的那几位新教友，学习都非常认真，除了圣经以外，还主动找一些教会书刊、报纸阅读，扩充知识领域，使信仰之根向深处发展，因此对教会的理论也知道的更多

本台访问拉瓦西枢机主教，谈推特的特性:答:当然，我们与圣座社会传播委员会一同合作，文化委员会这边是探索多于理论。

世界主教会议事实上象征了福传的沃土，因为教会的讯息不是理论，它的基础是家庭依照信仰活出团结的具体经验。让家庭在世界上展现出「天主的爱」，并为此作见证。

主张将孔孟之道、宗法敬祖思想与天主教理论相融合。传教同时也向国人介绍西方先进的自然科学技术，著译有《几何原本》（与徐光启合译）、《天学实义》、《关于耶稣会的进入中国》等。