正义和关怀是否只存在于我们的词典，或者我们都在努力使之成为现实。

事实上，「在我们时代中，有些文化的定位已经不再承认天主的智慧烙印在祂所创造的现实和人类身上」。「人的本质不断被贬低，低到只是个可随意塑造的物质。然而，我们的人性在天主的眼中独一无二、极其珍贵！

我们能接触到地球另一边所发生的事件，接近许多痛苦现实，从而动员同情与关怀的行动，帮助受苦的人。

除了坦言圣座与中国政府在善意的精神中继续进行对话，而且希望为每个人都能找到比较现实的解决办法外，他也明确强调了圣座的目的和出发点，更道出了教宗方济各本人对中国教会的期望。

我们有时在一个偶像身上寻求安慰，让它听从我们的要求并魔术般地改变现实，使之符合我们的意愿。然而，这个偶像一事无成，无能为力，而且是撒谎者。但我们却喜爱偶像，非常喜爱！

教宗最後总结道：「今日的现实要求我们展开进程，而非占据地盘；为合一奋斗，而非固执於过去的冲突。它要求我们倾听现实，向『群众』敞开心门，向天主圣洁且忠信的子民、向整个教会敞开心门。

教宗在这个机会上强调，今日的现实要求我们不仅要确保大地的必要产量或平均分配大地的出产，更要维护每个人依照所需而能果腹的权利。今年世界粮食日的主题为改变移民未来：投资粮食安全，促进农村发展。

另一方面，随着中国改革开放，西方一些国家运用各种方式，通过各种渠道利用宗教对中国进行渗透活动，对中国的国家安全、文化安全、社会稳定构成了现实的威胁。　　

传统神学必须扎根于现实环境：「我们要自问，天主如何临在于我的生活现况。我们观察神学家和教父们怎样谈论这一点，然后回归现实处境。」执事候选人「必须自立更生，融为团体的一分子，不以『半个司铎』自居。

这是一个现在还是事实的现实：事实上，教会从开始就认识到，连同喜乐——就有很多迫害！——那么多的迫害。看起来是吊诡的：传报天国是一个和平和正义的信息，建基于兄弟情谊的爱德和宽恕上，遭到反对、暴力、迫害。