个人主义、消费主义，这些都是巴西今天所面对的挑战。教友们必须努力不要陷入消费主义中，不要在信仰或宗教问题上抱模棱两可的态度。

2000年春，教宗历史性访问耶路撒冷，到犹太圣殿遗址前忏悔，把一封致歉信放进哭墙上巨石的缝隙，请求天主宽恕。他的手颤抖不止。

根据《圣经·出谷纪》记载：在西奈山，天主曾详尽地向梅瑟描述了七枝灯台的样式；随后，犹太能工巧匠按天主的描述，用纯金精制了犹太人第一座七枝灯台，后来一直供奉在耶路撒冷圣殿里，为圣殿最重要的圣器之一。

要从犹太去加里肋亚，耶稣或许最好选择另一条路，而不是经过撒玛黎雅。由于犹太人和撒玛黎雅人之间的紧张关系，这会更安全。相反，祂想经过那里，并就在那个特定时间，恰好停在那口井边！

教宗强调，当时的诱惑如今仍旧存在，例如把福音的讯息意识形态化、教会功能主义和教权主义，以及没有能力与人的心灵交谈。

礼仪当中，宣读了死在集中营内一位犹太女孩的信件，并且纪念了民族的义人，他们舍命为救犹太人的性命，其中有许多天主教徒和神职人员。　　

当他们在犹太人前宣道的时候，又多次指出，《旧约》诸先知的预言如何在耶稣身上应验了，致使自己的教训更著成效（宗3：15-40；13：3）。

1993年，斯皮尔伯格的《辛德勒的名单》荣获7项奥斯卡奖，影片讲述了一个德国工业家避免了1000名犹太人在集中营死亡的厄运。

极端的物质主义最终结果使人们掉入钱眼里。也就是说，不是我们占有我们的财富，而是财富占有了我们，控制着我们，指挥着我们。

除了代表天主教会的意大利多成员家庭的球员外，参赛的还有穆斯林弟兄、犹太弟兄和东正教弟兄。意大利主教团负责社会问题的委员会主席布雷甘蒂尼总主教鼎力支持这项创举。