天乡没有病痛了，祈愿这位司铎弟兄安息天乡父怀，在天上做地方教会的主保，在天父前为大家祈祷。我们谨以这组照片缅怀纪念这位中年早逝的司铎！

耶稣告诫人：不要使父的家沦为商场，教人想起圣咏第六十九篇10节的记载：「我对你殿宇所怀的热忱把我耗尽」。

三、福传是见证的传递　　愿我们的主耶稣基督的天主和父，仁慈的父和施与各种安慰的天主受赞扬。是他在我们的各种磨难中，常安慰我们，为使我们能以自己由天主所亲受的安慰，去安慰那些在各种困难中的人。

中国自古以来就有，君子报仇十年不晚；杀父之仇不共戴天；杀父之仇，夺妻之恨等。报仇似乎成为一个人伦理道德的责任。

教宗由此解释传教的意义，说：“在形成有待推行的活动和计划之前，传教首先要求牧者培养目光和敏觉，以及亦父亦母的关怀，因为只有在牧者认为丢失羊的时候，羊才算是真正丢失，在此之前羊不算丢失。”

耶稣要求我们静默，祂教导我们说，“当你祈祷时，要进入你的内室，关上门，向你在暗中之父祈祷；你的父在暗中看见，必要报答你。你们祈祷时，不要唠唠叨叨，如同外邦人一样，因为他们以为只要多言，便可获得垂允。

我们的旧人已与祂同钉在十字架上了，使那属罪恶的自我消逝，好叫我们不再作罪恶的奴隶，脱离罪恶；所以，如果我们与基督同死，我们相信也要与祂同生；如果我们藉着同祂相似的死亡，已与祂结合，也要藉着同祂相似的复活与祂结合，为的是基督怎样藉着父的光荣

“父啊!天地的主宰，我称谢你，因为你将这些事瞒住了智慧及明达的人，而启示了给小孩子。是的，父啊!你原来喜欢这样做。”（路10:21）

因此，今天的福音的一开始，耶稣就说：“如果你们爱我，就要遵守我的命令；我要请求父，祂就会赐给你们另一位护慰者，使祂永远与你们同在。”耶稣没有撇下我们成为孤儿，反而给我们提供了更大的依靠。

6）的那一位政治家，因此耶稣的智慧和明智刻意采用这个相关的名词人子，一方面使误解他是政治领袖的人（参阅若11：48；路24：21）不会因此引起政治骚动（参阅玛26：5；27：24），而另一方面，却也叫父所吸引的人