他为那些因照顾受痛苦折磨者而牺牲性命的男女会士祈祷，为所有因新冠肺炎致命的人和他们的家庭祈祷，也为医生、护士、药剂师、打扫清洁的人员、年长者、孕妇、艺术和媒体工作者、殡葬业者、老师、学生、服刑人、志工和所有为疫情结束后的生活担忧的人祈祷

卡瓦塞斯神父的殡葬弥撒于8月2日上午11点在罗耀拉的大殿举行。（原载：梵蒂冈新闻网）

如堂区有教友的临终或殡葬时，像讲故事一样把教义中对死亡的看法透露给他们；或邀请观摩教会的殡葬礼仪，请他们表达子女要如何为他们准备他们喜欢的方式并传达一些临终安宁疗护的理念。

在许多堂区，神父不喜欢讲道，平日不讲道，甚至在殡葬弥撒中也不讲道，而在主日也以圣经分享来取代讲道。还有一些神父让修士或修女在福音之后来分享一下圣经，还美其名曰：给他们机会好锻炼一下。

老神父的殡葬弥撒于十八日由教区长朱长友神父主持，五十五位神父共祭，两位执事辅礼，四十九位修女及近三千教友出席。

比如在大礼弥撒中给天主上香，也给人上香；在殡葬弥撒中，告别式礼仪时，也向棺木中的亡者上香。同是上香，礼仪一样，但涵义不同，却不能解释为给生者亡者上香，等于把他们当成神。

教宗指出某些常出现的情况：参加殡葬守夜礼或前去扫墓已成了一个社会行为，人们去那里与他人聊天，有时候也吃酒席，这些活动更像是一种聚会，为的是不去思考。

教会为了悼念他专门将其灵柩安放在圣堂内供教友瞻仰四天,还安排了四台追思弥撒与一台殡葬弥撒。温州教区所有神父几乎都来到龙港堂参与主祭或共祭。各片段教友在这五台弥撒前后轮流祈祷念通功。

5月25日上午9:30，由苏州教区徐宏根主教在昆山市小横塘天主堂为弥额尔•季福祥神父举行殡葬弥撒。5月26日上午由本堂吴惠中神父主礼7:00弥撒，8:00火葬礼，8:30出殡。

我们便抓住这个福传的机会，不厌其烦地向他们介绍着教会的殡葬礼仪以及为亡者做追思弥撒的内在意义。17日上午9点钟，我三婶的追思安所礼在临时搭建的祭台前隆重举行，观礼的教外朋友有两百多人。