另外，我们也不能像古以色列人在旷野里吃玛纳过日子一样。只坐等天上往下落玛纳。也就是坐等天主为我们显圣迹，自己半点也不主动努力。　　

经过了多少旷野和平原，也越过了多少江河和山川，忘记了欣赏风花雪月的美景，顾不得注意白云苍狗的变幻，走过一个乡城又一个乡城，走过一个镇店又一个镇店；虽然历尽了重重的艰险，但却没有一次的折返，你一直驰骋在仆仆的风尘里

就如在旷野中的希伯来人那样，“他们在旅途中遇到许多障碍：忍饥受渴、因劳累和疾病而筋疲力尽、受绝望的试探”。

比如原祖父母吃了命果，受到天主的惩罚，被赶出了地堂；加音因为杀了弟弟而被罚，流离失所；以色列子民因为犯罪，违背天主的旨意，被罚在旷野里呆了40年之久，所有抱怨过天主的人都死在旷野里了；达味多次犯罪而多次受到天主严厉的惩罚

我将默想四旬期的意义：好似同耶稣一起进入旷野，因此要谈，在今日人类眼中什么是守斋。守斋不光是不进食，也是守口舌斋，守想象斋。在此我愿意提出另类的守斋。然后是如何面对恶神，即圣保禄所说的，空中的恶神。

耶稣在世的时候就是熟读圣经的，他12岁在圣殿内与经师和博学士引经据典对答如流；在旷野里以经上的记载三次斥退邪魔；安息日在纳匝肋会堂时，用依撒意亚先知的话来说明自己就是天主应许的降生救世的那一位&hellip

四旬期内该效法者有三：一是梅瑟在西乃山上四十日夜不吃不喝，为取得天主的圣训；二是厄里亚先知徒步四十天往天主圣山，为取得拯救以色列的纶音；三是我们的主在旷野四十天严斋，以上主的话粉碎魔诱。

你们要记得，你们的天主在这四十年里引领你穿过旷野的行程，他苦练你，考验你，想知道在你内心深处，是否愿意谨守他的诫命（申7：2）。天主的律例，智慧与真理，梅瑟召来全以色列人说：以色列听呀！

你们要记得，你们的天主在这四十年里引领你穿过旷野的行程，他苦练你，考验你，想知道在你内心深处，是否愿意谨守他的诫命（申7：2）。天主的律例，智慧与真理，梅瑟召来全以色列人说：以色列听呀！

主教团秘书陈科神父主讲我信全能的天主父，天地万物的创造者；林思川神父主讲我信父的唯一子，我们的主耶稣基督；晚上的共融也是各组施展所长，仿佛在旷野进行共融祈祷，充满灵性与安祥。