我在哀矜施舍时，有高高在上、喋喋不休、伤人自尊的表现吗？在主日瞻礼，我仍不能停止手中的工作吗？仍然像平日那样紧张繁忙？理由究竟是什么？无休止的消遣娱乐，花钱时的大手大脚，合乎基督徒的身份吗？

姑姑没念过多少书，讲书本上的东西她不会，她就靠爱，靠行动，靠帮助别人，靠施舍，靠奉献，赢得了尊重，有好多教外人因此走上了信仰的道路。

对那个乞丐而言，我没有施舍什么，而他却着实的给了我很多。他褴褛的衣着并没有使他羞涩，借住在别人的屋檐下也没有让他感到寒酸，当我们关切的与他寒暄时，他竟很泰然地表示一切都好。

这便足够在这个税吏心中点燃起前所未闻的慷慨的火花：“我将把我财产的一半施舍给穷人。如果我亏待过任何人，我将四倍地偿还他”（路19：8）。

从相见到相识，从相识到相谈，到相谈到相知，再从相知到相爱，“主，你看，我把我财物的一半施舍给穷人，我如果欺骗过谁，我就以四倍赔偿。”这是匝凯爱的宣言！　　

施舍可以帮助我们克服金钱不断地诱惑，主再三告诫我们，并非所拥有之物的主人，只是管理者而已，因此不应把金钱财物看成自己专有。

变卖你所有的，施舍给穷人，你必有宝藏在天上；然后来跟随我。

更有甚者，有的司铎把弥撒费当成自己的收入，既不上缴，也不施舍，也不搞教会建设。

（箴10:11-12）2幅是我若把我所有的财产全施舍了，我若舍身投火被焚；但我若没有爱，为我毫无益处。（格前13:3）3幅是我决不喜欢恶人丧亡，但却喜欢恶人归正，离开邪道，好能生存。以色列家族啊!

这个问题是在耶稣告诉富贵少年去变卖一切施舍穷人後提出的。教宗方济各从这个极具现实意义的对话展开他的弥撒讲道。教宗说，耶稣并未正面回答门徒们的提问，祂不谈财富，而是许诺天国的遗产，其中还有迫害和十字架。