教宗在这个机会中再次谈大公合一主题，强调我们因宽恕与修和的爱而强烈渴望合一。在埃奇米阿津举行的神圣礼仪是一次宗教情愫浓厚的礼仪庆典，充满音乐和歌曲，如同东方教会的传统那样。

　　编者按：教会的传统四旬期定为四十天，这是为我们效法耶稣四十天在旷野里禁食祈祷的生活。

在这种情况下，“我们必须定睛注视耶稣，凭着信德拥抱耶稣给我们带来的天国的希望。这个治愈和救赎的国度已经临在于我们当中，这是一个藉着爱德工作来彰显正义与和平的国度，而爱德又增进望德并坚固信德”。

我们无法举行殡葬弥撒，因为许多墓地没有举行弥撒的地方”。所以，在很多情况下，弥撒是在遗体下葬后举行。但是，在班加罗尔缺少的不仅是墓地，就如印度的其它地方一样，医院的床位不足、缺少氧气和药品。

我们应祈祷，求主治癒我们的创伤和令我们看不到彼此观点的记忆。我们坚决抵拒过去和现在的各种仇恨和暴行，尤其是以宗教名义施暴的行为。

教宗表示，每当事情不顺时，即使难以应对，我们也要走出自己，跟随上主。祂使我们强壮，把我们从流沙中救出，好让我们伸出手来，举目注视那真正爱我们的人。光走出自己还不够，我们还需知道走向哪里。

她说，我送给与我一起参与爱心活动的朋友。500本书很快飞到读者手中，只剩下几本，又要了500本。读者互相传播，德兰修女的事迹，不胫而走。　　德兰的事迹，新闻报导、刊物介绍、教会封圣，主要在讯息层面上。

三个世纪前，阿帕雷西达圣母态像神奇的重现增进了我们的信德，让我们走上使徒的道路。关於这个奇迹，教宗指出其中的三个方面。

周遭的朋友、同学与同事，都是我们福传的对象。可见，我们教会青年们的责任多么重大，我们不单要积极成圣自我，而且应该带领那些身处彷徨与歧途的人，接受信仰与福音的治疗。

然而，作为基督徒，尤其是作为已经过了多个复活节的老教友，我们如何才能让每年的复活节成为一个让自己同耶稣一起复活的机会，而不只是庆祝他的死而复活呢？