圣保禄六世观察到，他的作品让人读来非常愉悦、有益，且令人感动。[2]如果我们看看今天的传播界，这些不正是一篇文章、一个电视或广播节目，或社群媒体贴文应该有的特色吗？

“那些无法从外部事物中获得欢愉的人们，必须从自己的思想中寻求乐趣”（【英国】塞·约翰逊《拉塞勒斯》），以愉悦自己伤痕累累的灵魂。

单枢机这句「享受牺牲」，就说明那崇高目的尽管还没有实现，但已经把愉悦传送给人，让人当下便可享受牺牲。枢机是耶稣会士，当他想起做一个牺牲便可「愈显主荣」，自然喜上眉稍。

临终关怀透过基督十字架的力量，帮助患者在极端痛苦时，仰望十字架上的耶稣，得到耶稣给予的力量，心情愉悦。有时候病人的病能得到奇迹般的好转。

因此会发生类似的事情，比如我会以随意的形式和愉悦嬉戏的精神叙述我之前以同情和内心的万般痛苦所经历的事情。

他（她）们满怀着喜乐、愉悦、期盼等美好的心情，盛装以待，坚守人生的最后一程，直到人世生命的终结。迎接他（她）们的必是天使优美的歌声和天父温暖的怀抱。

一个物质生活极其丰富，而精神生活极其匮乏的人，不可能享受心灵的愉悦。喜乐，本是一种心灵自由、平安、满足的自然流露，是一种精神状态。过度的物欲，会窒息心灵。

由于司铎生活缺乏有力支持的网络和温馨愉悦的氛围，大家只努力经营着自己的那块小地，各扫门前雪，明哲保身，但求无过。

普世的基督徒在复活节前夕重唱了这首赞美歌，幷以特别的祈祷来解释它的意义；这祈祷透过复活的光照，我们愉悦地如此祈祷：天父，你昔日所行的奇迹，今日仍闪烁着光辉：正如你昔日曾以大能拯救一个被迫害的民族，现在你愿以再生的洗礼拯救整个人类

只有心灵的澹定宁静，继而产生的身心愉悦，才是幸福的真正源泉。无数读者读了这篇论文之后，都纷纷惊呼：霍华德•金森破译了幸福的密码！这篇文章，引起了广泛关注。《华盛顿邮报》一天之内六次加印！