首尔的总主教在四旬期文告的结尾写道：“让我们使这四旬期充满忏悔的恩宠，使它能战胜死亡，永远为生命作证。”

在我们的文化中，特别善于控诉或替他人反省，而缺少自我忏悔意识，缺少基本的反省能力。总是认为自己是无辜的，全世界都错了，就自己是对的。没有信仰就没有忏悔意识，自然也就不需要救赎了。

于是我们会不自觉地对自己烦乱的思绪加以整理，或对自己搁置已久的灵魂加以反省，并想到了是否要领一个忏悔圣事。由此可见弥撒前的静默为能妥善地参与圣祭相当重要，它直接影响着参礼的效果，为此有必要重视。

原文36.还有其它有助于表达和促进信友积极参与的，且属于全体会众的部分：特别是忏悔词、信经、信友祷词和天主经。问答解读问：除了“欢呼”和“响应”，还有哪些是信友在弥撒中积极参与的部分？

因为舌头，这不义的世界，安置在我们的肢体中，玷污全身……（雅3：6）于是她向天主忏悔，将舌头献给主，求主洁净使用。渐渐地，她学会了快快地听，慢慢地说，凡事三思而后行。

数对夫妇情不自禁地流出忏悔的眼泪，互相真诚道歉，重新恩爱如初。参加本次活动的全体教友夫妇一致表示，从现在起，一定按照慈母教会对婚姻、家庭、教育子女的严格要求去生活。

至于所有的信友，只要他们在二月九日至十一日之间，怀着忏悔的心，为病人日的意向向仁慈的天主祈祷，亦能获得局部大赦。

这项会议是在团结、谦卑和忏悔的精神的启迪下召开，来继续面对性侵危机。该信函也以教宗的名义感谢与会者对筹备会议的支持，并写道圣父教宗深信，通过集体的合作，将能够应对教会面临的挑战。

萨科宗主教（梵蒂冈新闻网）四旬期是祈祷、守斋、忏悔的时期，是改正错误、坚定思想的时期，是服务急需者的时期，尤其是献给圣神的时期；尽管「我们每天都得面对各种情况和挑战」也不例外。

一是从周四建立圣体中的濯脚礼这爱的行为而缓缓拉开复活三日庆典的序幕，向人们昭示天主教是彼此相爱、相互关照的人性团体；二是周五亲吻主的五伤、聆听耶稣受难史末，大部分教友此刻落下了悔恨的泪水，使大家感受到天主大爱无边，展示宽恕、忏悔