福传者必须是一个度深度祈祷生活的人，对信仰有着深刻的体验，同时，信仰也深深地影响着他的整个生活，他本身就是一个信仰的见证人，这样，他的宣讲自然就是自身信仰体验的见证与分享；然后作为导师，他应该在宣讲教理的同时，把慕道者引入深度的祈祷中去

紧紧抱住这两大柱石不放，约伯看到他与上主的辩论将他引入一个令人惊讶的全新洞见。这一洞见不是一个理智的解释，更不是为痛苦的必要性作辩护———天主绝不会犯那样的错误———而是一个使万事万物焕然一新的启示。

这一招还真灵，段毓平优美的歌声刚响起，立刻就有邻居出来观望，于是，姐妹们赶紧出去，招呼大家过来，请他们也坐在门道里，端上茶水，热情地介绍说：“我们是古城营天主教的，今天专门来为老刘家女儿道喜……”这样，不知不觉引入到对天主教知识的介绍

白冷城的婴儿引导我们的目光注视世界上所有受苦和遭淩辱的儿童，不论是已出生或尚未出生者；引导我们注视那些被引入暴力的世界当士兵的儿童；引导我们注视那些必须乞讨糊口的儿童；注视那些穷苦和忍饥挨饿的儿童；注视那些得不到任何爱和温暖的儿童

同时也把圣经中天主的两个最普通的名字引入中国，并按照唐代口音，音译为序婆（Ievha-Jehova基督新教译为：耶和华）和阿罗诃（Aloho-Eloah今译作：厄罗亨或厄罗因）。

耶稣为我们而死，把我们引入父爱情的奥秘中，这是他赐予我们众人，并函盖一切的爱情。这样，我们与耶稣元首契合，共同组成一个身体──教会。成为天主义子这奇妙的奥秘，是保禄思想的核心。

这正印证了若望福音中的这句话“我本来还有许多事要告诉你们，然而你们现在还不能担当，当那一位真理之神来到时，他要把你们引入一切真理”（若16：12—13）。

1850年创办“徐汇公学”（今徐汇中学），是我国西洋办学最早的学校，早期引入西方的科学文化，突破了传统的教育，开我国早期西方科学文化教育的先河，在我国教育史上具有特殊的地位。

其中谈到1685年到达山东的方济各会士利安宁神父引入的祈祷经文圣母七苦经、圣若瑟七苦七乐经、向圣方济各诵。

这是全能神将人们引入教会的第一步。到这一步的人很多。紧接着人们会追问：神到底是什么？在哪里？有手有脚吗？会说话吗？如何创造人类？于是，全能神教设置第二步逻辑：人是受造之物，不可能了解神。