宗教立法要保护宗教信徒的民间友好交往，机会平等、权利平等，不搞歧视，不是要关门，而是要开门。八、宗教立法如何对待官办宗教？王科力：以后要宗教立法的话，现有的官办宗教该怎么处理呢？

请牢记：借着恳切的祈祷，相信天主的应许，因为你们求，必要给你们；你们找，必要找着；你们敲，必要给你们开门（玛七：7－8）。事实上，当你祝福配偶时，就是在遵照天主的旨意而生活。

要给基督开门，而且要大开门户！让国家的界限、经济和政治体制、广大的文化、文明与发展领域向基督的救赎神能开放！不要怕！基督知道人心中有什么！只有他了解！他不单单呼吁，而且自己首当其冲，身体力行。

——教宗5月24日进教之佑纪念日弥撒讲道中反省的中心思想愿那些走近教会的人遇到开门欢迎的热心基督徒，而非信仰的检查员。

他回答说：‘要除去’不是为天主，不是为天主的，每一个行动；除去对开门的恐惧，并走出去与所有的人相遇，特别是与穷人中最穷的人、受苦的人、边远无援的人，要立即行动，不可等待。

而耶稣即是羊群的牧羊人，又是开门之人使得他的羊群进入羊栈而获得安全。在此，圣史若望通过这个比喻在警告当时的教会领导者，他们应该完成上主交给他们看管好上主子民的角色和任务。　　

穴有石磴，阴官与儒生拾级而下，高呼开门，则见两石门豁然洞开。阴风扑面如刀割，门内也有微弱光亮，与风雪阴晦之天相似。鬼卒倚门而立，皆突目獠牙，形状恐怖。洞内有牢狱十余所，锁锢严密，儒生想进入观之。

有一次英国首相丘吉尔外出办事，他与往常一样照例走向左边的车门，当侍卫为他打开左边车门后，他正准备抬脚进门时，丘吉尔突然收回脚步，绕向了右侧车门，自己开门坐了进去。