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/>石家庄田庭俊：铎职十载有七，我又一次真实感悟到，是天主拣选了我，而不是我选择了天主。

很快便有一些年轻女性加入这个不要求报酬的教育工作，她们成了第一批耶稣圣心圣若瑟女修会修女，她们从玛利亚学习了教育儿童和协助儿童家的庭，她们也成了监狱中无人理睬的被囚者的家庭。

尽管说外帮人并没有进入启示的领域，但他们还是能够在信仰的庭院中向惟一的天主奉献祈祷。以色列的天主，即万民的天主，永远都在期待着他们的祈祷，他们的探索与他们的请求。但现在，世俗的事物却操控了你们。”　　

当然，这里还牵扯一个良心“内庭”和“外庭”的区分。有的人在“外庭”上，也就是外在的行为上，由于环境和压力所迫，他们在言行上的表达，并不是自己“内庭”的真实观点。

加拿大是天主教广扬的国家，二姐每周日都和她女儿全家一块儿进堂，平时女儿天天在外忙碌，顾不上吃饭睡觉，母女没有时间交流，当她忙完家务送走外孙女上学后，自己漫步在庭院里，非常思念故乡，思念国内的亲人，在烦闷中总是打开圣经

来宾满座，同学盈庭，此何事乎……”黄家城的初中国文教师沈眉若（南社社员）对这祝词极为赞赏，油印分发给学生，一时在校园广为流传，大家争相诵读，深受学生喜爱。

如《利玛窦墓地沧桑史》、《元朝皇帝与教庭关系》等等好文章，扩大了读者的视野，丰富了大家的知识，让大家体会到我们的信仰有着浓厚的历史淀积。

最困难时，除公公婆婆外，全家都喝野菜汤。1976年，关莲壳的婆婆患病，在炕上躺了8年。8年的时间，她喂吃喂喝，接屎倒尿，每隔一两天就把婆婆背到院子里晒太阳，然后将芦席下尿湿的麦草换上干麦草。

涉阶站在雄伟精美的石制“上天之门”牌楼上向山下极目远望，晋中平原尽收眼底：前方的汾河水蜿蜒流淌，远处的公路、农舍、庄园等清晰可见，近处山脚下著名的“方济各会院”被山花野树掩映，古朴建筑群与大自然相互映衬